为包与直题太一真人图
太一真人庞眉须，不知所持何代书。
既不学昴星，降精下辅隆准公。
又不学傅说，请帝通梦寐左右。
商王陈范谟，眇然一叶莲花荂。
清秋风吹落泥涂，红凋粉瘵不可扶。
君何为乎以为桴，荡漾九河凌五湖。
誇耀水伯惊天吴，坐令文成五利之辈假借神圣欺庸愚。
灵旗风翻壮荆符，獐鹿无鬼夫何辜。
汉宫天禄连石渠，金釭衔璧丽绮疏。
青藜有燄如美蕖，何不分饷依光夜绩之徐吾？
高堂耽耽县画图，作歌一笑骇里闾。
既不学昴星，降精下辅隆准公。
又不学傅说，请帝通梦寐左右。
商王陈范谟，眇然一叶莲花荂。
清秋风吹落泥涂，红凋粉瘵不可扶。
君何为乎以为桴，荡漾九河凌五湖。
誇耀水伯惊天吴，坐令文成五利之辈假借神圣欺庸愚。
灵旗风翻壮荆符，獐鹿无鬼夫何辜。
汉宫天禄连石渠，金釭衔璧丽绮疏。
青藜有燄如美蕖，何不分饷依光夜绩之徐吾？
高堂耽耽县画图，作歌一笑骇里闾。
现代解析
这首诗表面上是在描写一幅道教神仙"太一真人"的画像，实际上是用幽默讽刺的手法，揭露汉代方士欺骗皇帝求仙的荒唐行为。
全诗可以分为三个部分：
1. 画像描写（开头到"红凋粉瘵不可扶"）
诗人先描写画中仙人：白眉毛长胡须，手里拿着古书。但马上用调侃语气说，这位仙人既不像传说中辅佐刘邦的昴星下凡，也不像帮助商王的傅说，反而像一片凋落的莲花，在秋风中显得破败不堪。这里用"红凋粉瘵"（红花凋谢、面容憔悴）形容画像质量差。
2. 讽刺方士（"君何为乎以为桴"到"獐鹿无鬼夫何辜"）
诗人讽刺那些方士（文成、五利是汉武帝时著名骗子方士）把这种拙劣画像当成"神仙"，坐着芦苇就能渡海，还编造神话欺骗百姓。他们举着画有灵符的旗子装神弄鬼，连累无辜的獐鹿（方士常用鹿皮做法事道具）遭殃。
3. 现实对比（最后部分）
诗人把话题拉回现实：皇宫里灯火辉煌，有珍贵的青藜灯（传说刘向夜读时神仙持青藜杖来照明），为什么不把这些好东西分给夜里织布的贫苦妇女呢？最后说把这幅可笑的画挂在高堂上，自己写诗嘲笑这件事，肯定会吓到街坊邻居。
这首诗的妙处在于：
- 用生活化比喻（凋谢的莲花、坐芦苇过海）拆穿神仙画像的虚假
- 通过对比（华丽的皇宫vs织布女工）揭露社会不公
- 语言幽默，比如说画像差到"不可扶"（没法补救），写诗会"骇里闾"（吓到邻居）
- 表面写画，实际讽刺整个求仙迷信风气
诗人告诉我们：与其追求虚无缥缈的神仙，不如关心现实生活中的普通人。这种用玩笑说真话的方式，让讽刺既犀利又不失趣味。