尧阶
伊昔陶唐氏，垂衣贵无为。
所存昏垫忧，焉知宫室卑。
土阶一何陋，荒芜任茅茨。
虽云三尺崇，足仞千载基。
陟降趋四岳，摄升朝百揆。
雍容揖让间，庶绩皆咸熙。
彼昏琼其台，惟狂瑶其池。
乱阶一以启，颠踬良在兹。
吾闻大圣人，广居宅八陲。
礼门既大辟，义路亦载驰。
居处虽俭素，德业乃巍巍。
勖哉后来人，可以为箴规。
所存昏垫忧，焉知宫室卑。
土阶一何陋，荒芜任茅茨。
虽云三尺崇，足仞千载基。
陟降趋四岳，摄升朝百揆。
雍容揖让间，庶绩皆咸熙。
彼昏琼其台，惟狂瑶其池。
乱阶一以启，颠踬良在兹。
吾闻大圣人，广居宅八陲。
礼门既大辟，义路亦载驰。
居处虽俭素，德业乃巍巍。
勖哉后来人，可以为箴规。
现代解析
这首诗以古代圣王尧的简朴生活为切入点，通过对比手法传递了深刻的治国哲理。
诗中首先描绘了尧帝（陶唐氏）的生活场景：他穿着朴素衣服，住在茅草土阶的简陋宫室里。但正是这种不求奢华的生活态度，反而让他能体察百姓疾苦（"昏垫忧"指水患等民生困境），建立起千年基业。他从容地处理政务，通过谦逊礼让使天下太平。
接着用"琼台瑶池"的典故形成强烈对比：那些追求奢华宫殿（商纣王的玉台）、沉迷享乐（夏桀的酒池）的昏君，最终都因腐败而亡国。诗人通过这一正一反的案例，揭示了"由俭入奢易，由奢返俭难"的治国真理。
最后升华主题：真正的圣人（指尧）心怀天下，他们的伟大不在于居所豪华，而在于德行崇高。诗人呼吁后人以尧为榜样，把俭朴品德当作处世准则。
全诗用平实的语言讲述大道理：领导者保持简朴才能心系民生，沉迷享乐必然走向衰亡。这种"居陋室而治天下"的智慧，对今天的我们仍有启示意义。
林鸿
明福建福清人，字子羽。洪武初以人才荐，授将乐县学训导，官至礼部员外郎。性落拓不善仕，年未四十自免归。工诗，为闽中十才子之首。有《鸣盛集》。