示龙王长老法赞用旧韵先公佳城与寺相直
堂堂感麟翁，耿耿跨箕尾。
已垂百世芳，何用东山起。
平生梦奠处，郁郁佳城启。
禅枝附奕叶，鱼粥常千指。
老龙卧颓波，秀木森嶷峙。
堆螺沃黛山，泻玉摐金水。
上人一锡拄，心寂倦他徙。
我亦希子文，仕已忘愠喜。
时来语道要，中立旁不倚。
而君乐幻空，说定不说止。
永怀先觉人，愧发汗流泚。
彝伦出笔削，一是无彼此。
修程不自勉，九十半百里。
相彼嗅世芬，所向辄摇弭。
未知吾相马，异质遗毛齿。
更须求真龙，万古资一洗。
已垂百世芳，何用东山起。
平生梦奠处，郁郁佳城启。
禅枝附奕叶，鱼粥常千指。
老龙卧颓波，秀木森嶷峙。
堆螺沃黛山，泻玉摐金水。
上人一锡拄，心寂倦他徙。
我亦希子文，仕已忘愠喜。
时来语道要，中立旁不倚。
而君乐幻空，说定不说止。
永怀先觉人，愧发汗流泚。
彝伦出笔削，一是无彼此。
修程不自勉，九十半百里。
相彼嗅世芬，所向辄摇弭。
未知吾相马，异质遗毛齿。
更须求真龙，万古资一洗。
现代解析
这首诗主要表达了作者对人生境界和修行态度的思考，通过几个生动的比喻传递深刻的人生哲理。
诗的前半部分用"感麟翁"（指孔子）和"箕尾"（星宿名）的典故，说明真正伟大的人不需要刻意追求功名，就像孔子那样自然流芳百世。又以"老龙卧颓波"比喻德高望重者处变不惊，"秀木森嶷峙"形容品格高尚者卓尔不群，用山水意象（堆螺沃黛山、泻玉摐金水）描绘出一个超然物外的修行环境。
中间部分通过对比两种人生态度：一种是像作者这样追求"子文"（指正直品格）的为官者，保持中立不倚的态度；另一种是像"上人"（高僧）那样超脱世俗，追求"幻空"境界。作者坦言自己还达不到先贤的境界，为此感到惭愧。
最后用三个精彩比喻讲修行之道：
1. "九十半百里"：走一百里路，走到九十里才算走了一半，说明修行越到后面越难
2. "嗅世芬"的比喻：批评那些被世俗名利诱惑就动摇的人
3. "相马"的典故：真正的好马不能光看毛色，暗示看人要看本质
全诗核心思想是：人生应该追求更高境界，不要被表象迷惑，要像"求真龙"那样探寻本质，这样才能达到"万古资一洗"的澄明境界。诗中既有对先贤的敬仰，也有自我反省，更有对修行真谛的深刻领悟。