读蒋安颐先生传因纪此歌
鲸室珠，荆门玉，含辉韫璞全高躅。
雄才屹嵂兮气拔俗，清声兰蕙兮词飞瀑。
遭时不造兮怀纶縠，力葵茹藿天伦笃。
有峰千仞兮溪数曲，风雨檀桥恣讲读。
兴朝布化兮升遗伏，苍生霖雨东山卜，长揖故人无我辱。
锦函香，奇文绿，陶情铅椠抚松菊。
养天德者九十秋，订鸿编兮三百轴。
嗟罹祝融之虐兮，徒见炉飞而焰逐。
螭游兮，真神烛，鉴亡兮，惨万斛。
肖潜光兮谥安颐，为报后昆之式谷。
雄才屹嵂兮气拔俗，清声兰蕙兮词飞瀑。
遭时不造兮怀纶縠，力葵茹藿天伦笃。
有峰千仞兮溪数曲，风雨檀桥恣讲读。
兴朝布化兮升遗伏，苍生霖雨东山卜，长揖故人无我辱。
锦函香，奇文绿，陶情铅椠抚松菊。
养天德者九十秋，订鸿编兮三百轴。
嗟罹祝融之虐兮，徒见炉飞而焰逐。
螭游兮，真神烛，鉴亡兮，惨万斛。
肖潜光兮谥安颐，为报后昆之式谷。
现代解析
这首诗用生动的比喻和典故，赞美了一位德才兼备的隐士蒋安颐先生的一生。全诗可分为三部分：
第一部分（开头到"风雨檀桥恣讲读"）用珠宝美玉比喻蒋先生的才华，说他像深海珍珠和荆山美玉一样内敛光华。他文采飞扬如瀑布，品格清雅如兰蕙，虽然生不逢时未能做官，但安贫乐道（"力葵茹藿"指吃粗茶淡饭），在山水间读书讲学。
第二部分（"兴朝布化"到"订鸿编兮三百轴"）写新时代到来后，蒋先生像久旱的甘霖般受到百姓期待，但他保持气节拒绝出仕，宁愿著书立说（"铅椠"指笔墨）、与松菊为伴。九十高龄仍编纂了大量著作（"三百轴"形容著作之多）。
第三部分（"嗟罹祝融之虐"到结尾）叹息他的著作遭遇火灾（"祝融"指火神），但精神永存。最后以官方追谥"安颐"作结，表示他安贫乐道的一生将成为后代楷模。
诗中"东山""松菊"等意象都暗用陶渊明的典故，塑造了一位淡泊名利、学问渊博的隐士形象。火灾的插曲更凸显了天妒英才的遗憾，使赞美中带着深沉的惋惜。