宓公琴台诗三首
宓子昔为政，鸣琴登此台。琴和人亦闲，千载称其才。
临眺忽凄怆，人琴安在哉。悠悠此天壤，唯有颂声来。
邦伯感遗事，慨然建琴堂。乃知静者心，千载犹相望。
入室想其人，出门何茫茫。唯见白云合，东临邹鲁乡。
皤皤邑中老，自夸邑中理。何必升君堂，然后知君美。
开门无犬吠，早卧常晏起。昔人不忍欺，今我还复尔。
临眺忽凄怆，人琴安在哉。悠悠此天壤，唯有颂声来。
邦伯感遗事，慨然建琴堂。乃知静者心，千载犹相望。
入室想其人，出门何茫茫。唯见白云合，东临邹鲁乡。
皤皤邑中老，自夸邑中理。何必升君堂，然后知君美。
开门无犬吠，早卧常晏起。昔人不忍欺，今我还复尔。
现代解析
《宓公琴台诗三首》通过描写宓子昔日的政绩和琴台，表达了对贤人治世的怀念与景仰。
第一首，诗人以“宓子昔为政，鸣琴登此台”开篇，展现了宓子执政时的从容与和谐。他弹琴时，百姓也安居乐业，这种治世的才能被后人传颂千年。然而，诗人站在琴台上眺望时，心中却涌起凄凉之情，感叹宓子和他的琴声早已不在，只有历史中的赞誉依旧流传。
第二首，诗人描述了后人为了纪念宓子而建造琴堂的情景。他认为，真正有智慧的人，即使过了千年，他们的精神依然能够被后人感知。诗人进入琴堂，仿佛看到了宓子的身影，但走出门外，却发现世界依旧迷茫。只有白云悠悠，仿佛在诉说着昔日的故事，而琴堂东临的邹鲁之乡，正是孔孟的故乡，象征着文化的传承。
第三首，诗人通过一位老者的自夸，表达了对宓子治世的认同。老者说，宓子的美政并不需要亲自去琴堂才能体会到，因为百姓的生活已经证明了这一切。村庄里没有犬吠，百姓生活安宁，早睡晚起，日子过得悠闲自在。这正是宓子治世的结果，诗人感叹，如今自己也希望能像宓子一样，做到“不忍欺”百姓。
整首诗通过怀古与现实的交织，赞美了宓子的贤能和治世之道，表达了对和谐社会的向往。诗人通过琴台、琴堂等意象，传达了对贤人治世的景仰与怀念，同时也寄托了自己对理想社会的追求。
高适
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。