乐寿图歌为潘百朋寿

江南欲作名园记,海上河阳看世济。尚书綦履故遗声,右辖风流恢赐第。

考德真将独乐同,贻谋却与平泉异。种木于今及百年,歌钟甲第长依然。

阅尽人间陵与谷,肯堂肯搆归象贤。森稍嘉树成蹊径,突兀危峰出市廛。

白水朱楼相掩映,中池方广成天镜。刷羽凫鹥迎向人,瀺嚼游鱼波不定。

水北楼台照碧霄,桂为栋兮兰为橑。邀宾盈百犹虚敞,鼓吹数部仍寥寥。

水南岚翠何缥缈,雕琢云根成夭矫。磴道周遮洞壑深,游人往往迷幽讨。

飞梁百尺亘长虹,别有林扉接水穷。名花异药不知数,经年瑶圃留春风。

主人夙有烟霞赏,王事驰驱多鞅掌。又衔新诏五羊城,万里家山劳梦想。

不辞为作辋川图,一似披形入玉壶。昼绣正看荣梓里,年华况值挂桑弧。

君不见鸿乙草堂传画史,一丘一壑徒为尔。又不见洪厓仙人拔宅居,旧时城郭曾无馀。

何如世业俪金谷,吏耶隐耶俱不俗。五岳仙仙纵所如,卧游乡思常相续。

君生亦是我生辰,大斗年年持介福。

现代解析

这首《乐寿图歌为潘百朋寿》是一首为朋友祝寿的诗歌,用生动的画面和典故赞美了寿星潘百朋的园林、家世和品格。我们可以从三个层面来理解:

1. 园林之美:像画一样的世外桃源
诗人用电影镜头般的语言描绘潘家的园林:百年古树成荫,假山像从闹市中拔地而起,白墙红楼倒映在如镜的湖面。水鸟亲近游人,鱼儿在波光中嬉戏,北面有桂花兰木建造的楼台,南面云雾缭绕如仙境。这些描写不仅展现园林的豪华,更暗喻主人品格高洁——像自然一样纯净,像山水一样永恒。

2. 家世与人生:富贵中的超脱
诗中提到潘家世代显赫("尚书綦履""右辖风流"),但主人不沉迷享乐,而是忙于公务("王事驰驱")。新建的广州官邸("五羊城")让他思念家乡,这种"身在官场心向自然"的矛盾,反而显得更真实可贵。诗人用"辋川图"(王维的隐居画卷)比喻这座园林,称赞主人既能建功立业,又保留精神家园。

3. 生日祝福:超越时空的智慧
最后用两个典故对比:鸿乙草堂(文人雅士的小天地)和洪厓仙人(得道飞升的传说)都不如潘家——既保有金谷园般的家业,又能像神仙一样超脱。最动人的是结尾:"君生亦是我生辰",透露诗人与寿星同天生日的巧合,让这首祝寿诗多了份知己般的温情,祝福像年年斟满的酒杯般醇厚。

全诗将物质享受与精神追求完美结合,告诉我们:真正的富贵不是财富堆积,而是能在繁华中守住本心,像这座园林一样——既有精心雕琢的美,又有自然生长的活力。

董其昌

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。