迷神引
偶暇追游，无凝碍。独望锦波青岱。回头处、忽见荒林外。
一堆儿，骷髅卧，绿莎内。孤惨谁为主，与排赛。空衒双眸阐，上尘塞。
雨洒风吹，日晒星光对。转业增添，重重载。异乡域，甚方客，何年代。
遭遇迷神引，怎生奈。
现代解析
这首词描绘了一个人偶然出游时看到的凄凉景象，以及由此引发的对生命无常的思考。
上片写景：作者在闲暇时外出游玩，眼前本是青山绿水的美丽景色。但一回头，突然在荒林外发现了一堆被绿草掩盖的骷髅。这个意外发现形成了强烈反差——前一刻还是生机盎然的自然风光，转眼就看到死亡的存在。骷髅"孤惨"地躺在那里，曾经明亮的眼睛如今塞满尘土，暗示生命终将归于尘土的自然规律。
下片抒情：作者由眼前景象联想到这些亡魂生前的遭遇。他们可能是异乡漂泊的游子，不知来自何方、死于何年。在风吹雨打、日晒星移中，他们的"业障"（佛教概念，指因果报应）不断累积，命运越来越沉重。最后作者感叹，这些亡魂被"迷神引"（指迷惑人心的诱惑或命运的安排）所困，生前无法挣脱，死后也只能无奈接受这样的结局。
全词通过鲜明的生死对比，表达了人生无常、命运难测的哲理。用骷髅这个意象提醒人们：再辉煌的生命终将消逝，生前执着的名利得失到头来都是一场空。语言直白但意境深远，能让读者在悚然的画面中感受到生命的脆弱与珍贵。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。