雪梅春
睹尘世，人人尽总半芳容。＊珠珍金玉，绫罗锦乡情?。儿女妻孥共团聚，管弦歌舞趁时从。没休歇，昨夜今宵来晚，重重??。日常做，怎得回头省悟，深洒直待阴公。取来恁则方忡。千状悲颜钉心剑，百端愁思敛眉峰。见追贴，慈番悔恨，难已藏踪。
现代解析
这首《雪梅春》用直白的语言描绘了世俗生活的浮华与空虚，同时暗含对人生真谛的思考。
上阕像一组热闹的市井画卷：人们涂脂抹粉追求表面光鲜（"半芳容"），沉迷金银珠宝、绫罗绸缎带来的虚荣。家家户户团聚时只顾着奏乐歌舞、及时行乐（"趁时从"），这种狂欢从昨夜持续到今晨，循环往复没有尽头。
下阕笔锋突转，发出清醒的质问：这样日复一日地随波逐流（"日常做"），何时才能醒悟？非要等到无常来临（"直待阴公"指死亡）才后悔吗？这时所有快乐都化作钉心之痛，愁绪爬上眉梢。最后三句最震撼——当"追贴"（似指索命文书）突然出现，纵使万般悔恨，也再难掩盖过往虚度光阴的痕迹。
全诗妙在对比手法：上阕越写尘世的热闹奢靡，下阕"悲颜钉心剑"的醒悟就越显深刻。就像用金玉锦绣搭建的华丽楼阁，最后被"阴公"轻轻一推就轰然倒塌，提醒我们：真正的生命不在外物装饰，而在内心的清醒与珍惜。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。