书福山王婉佺夫人列女传注后
更生西汉儒，举行冠群彦。
立朝遇闇主，宫寝恣荒宴。
戒昧司晨鸡，谣起涎尾燕。
忧深托讽谕，表进《列女传》。
精胜匡衡疏，谲异谷永谏。
七篇举其纲，百人萃厥选。
王政首母仪，阴教系治典。
其次及贤明，家国佐安奠。
仁智德乃尊，贞顺性斯善。
处变重节义，遴才取通辩。
有劝必有惩，孽嬖居其殿。
徽音慕肃雍，容饰薄盼倩，上自翚翟贵，下逮荆布贱。
众美既毕陈，四德亦备见。
鞶鉴昭千秋，搜讨信云遍。
谁欤续补辑，两京厕名媛。
纵增彤管辉，未免时代舛。
昔闻大家注，训故藉排纂。
又闻《长康图》，丹青妙独擅。
恨生千载下，古本失流转。
东海有女宗，观书目如电。
徵诗订三家，集解编八卷。
残文补阙漏，奥义畅推衍。
同时得梁氏，振绮罗文献。
笺释足并行，汉学留一线。
披函日循诵，淑范生敬羡。
颇思绘屏风，遗像识真面。
联代铸金事，朝夕薰香荐。
远愧孙夫人，列传系序赞。
三复中垒书，述古发长叹。
立朝遇闇主，宫寝恣荒宴。
戒昧司晨鸡，谣起涎尾燕。
忧深托讽谕，表进《列女传》。
精胜匡衡疏，谲异谷永谏。
七篇举其纲，百人萃厥选。
王政首母仪，阴教系治典。
其次及贤明，家国佐安奠。
仁智德乃尊，贞顺性斯善。
处变重节义，遴才取通辩。
有劝必有惩，孽嬖居其殿。
徽音慕肃雍，容饰薄盼倩，上自翚翟贵，下逮荆布贱。
众美既毕陈，四德亦备见。
鞶鉴昭千秋，搜讨信云遍。
谁欤续补辑，两京厕名媛。
纵增彤管辉，未免时代舛。
昔闻大家注，训故藉排纂。
又闻《长康图》，丹青妙独擅。
恨生千载下，古本失流转。
东海有女宗，观书目如电。
徵诗订三家，集解编八卷。
残文补阙漏，奥义畅推衍。
同时得梁氏，振绮罗文献。
笺释足并行，汉学留一线。
披函日循诵，淑范生敬羡。
颇思绘屏风，遗像识真面。
联代铸金事，朝夕薰香荐。
远愧孙夫人，列传系序赞。
三复中垒书，述古发长叹。
现代解析
这首诗是清代文人赞美王婉佺夫人为《列女传》作注解的作品，我们可以从三个层面来理解：
一、赞美原著《列女传》
诗人先称赞西汉刘向（字更生）编纂的《列女传》像一面历史镜子，记录了从皇后到平民百位优秀女性的故事。书中将女性分为七大类：重母仪风范的、贤惠明理的、仁爱智慧的、忠贞温顺的、临危守节的、才学出众的，同时也批判了祸国殃民的坏女人。这种分类就像给古代女性立了行为标杆。
二、赞赏王夫人的注解工作
诗中感叹原著的古注和插图早已失传，而王夫人（东海女宗指她）以敏锐的眼光重新整理注释。她像拼图一样补全缺失内容，深入解读深奥含义，还参考了梁氏学者的研究成果。诗人特别佩服她把枯燥的学术工作做得如此出色，甚至想把这些故事画成屏风天天欣赏。
三、表达敬仰之情
最后诗人谦虚地表示，自己虽然也想像三国孙夫人那样为列女写赞词，但功力不够，只能反复研读这些故事发出感叹。这里透露出对女性美德的向往，也暗含对当时社会忽视传统道德的忧虑。
全诗通过"古书-注解-读后感"的递进结构，把学术考据写得生动有情。最打动人的是最后"想画屏风朝夕供奉"的联想，让冰冷的古籍突然有了温度，让我们看到古人对待传统文化时那种虔诚的态度。