和李天与秀才
西塘老人唤回翁，愚蠢无他生所锺。
簧鼓不闻非耳聋，形器不涉非无踪。
尽伤万类物所蒙，圭璋贝璧矜昂顒。
琐屑之私背大化，尘埃蔀明荆塞胸。
宜厚而薄歉为丰，奚以经济跻和冲。
王功日勋谁烈烈庸谁同。掊夷劓夺祈爵封，
若人无所用其忠。扣天惟兹冀祖宗，
愿一更改由大通。雪霜岩岩有高松，
罗网密密皆去鸿。此身万死非灾凶，
生随蝼蚁气蜺虹。共追太古还醇浓，
不忍生置炉鼎中。圣德如天非世逢，
迨兹白发犹颛侗。圭刀为活群贾傭，
何乃紫木临身宫。地不爱宝人来共，
威仪党党君子风。袖中球琳来相从，
手搜明珠心益恭。伟哉斯人空不空，
其中宏深外雍雍。淡交庶几宁鄙衷，
个中自古无蛇龙。
簧鼓不闻非耳聋，形器不涉非无踪。
尽伤万类物所蒙，圭璋贝璧矜昂顒。
琐屑之私背大化，尘埃蔀明荆塞胸。
宜厚而薄歉为丰，奚以经济跻和冲。
王功日勋谁烈烈庸谁同。掊夷劓夺祈爵封，
若人无所用其忠。扣天惟兹冀祖宗，
愿一更改由大通。雪霜岩岩有高松，
罗网密密皆去鸿。此身万死非灾凶，
生随蝼蚁气蜺虹。共追太古还醇浓，
不忍生置炉鼎中。圣德如天非世逢，
迨兹白发犹颛侗。圭刀为活群贾傭，
何乃紫木临身宫。地不爱宝人来共，
威仪党党君子风。袖中球琳来相从，
手搜明珠心益恭。伟哉斯人空不空，
其中宏深外雍雍。淡交庶几宁鄙衷，
个中自古无蛇龙。
现代解析
这首诗描绘了一位看透世事的老人形象，表达了对世俗功利社会的厌倦和对淳朴自然的向往。全诗可分为三个层次：
1. 老人形象（开头至"奚以经济跻和冲"）
诗人用"愚蠢无他"形容老人，其实是反语，指老人大智若愚。老人不听世俗的谗言（簧鼓不闻），不追求物质享受（形器不涉），看透了世人追逐珠宝玉器（圭璋贝璧）的虚荣。这里批评了世人为了私利违背自然之道，就像眼睛被灰尘蒙蔽，心胸被荆棘堵塞。
2. 社会批判（"王功日勋"至"不忍生置炉鼎中"）
这部分尖锐批评了当时社会：人们靠打压他人（掊夷劓夺）来求取功名，忠诚正直的人反而无处容身。诗人呼吁改变现状，向往像高山松柏那样挺立，像飞鸿那样自由的生活。即使身处险境（万死非灾凶），也要保持气节（生随蝼蚁气蜺虹），不愿像被烹煮的鱼一样苟活。
3. 理想境界（"圣德如天"至结尾）
最后描写了诗人的精神追求：虽然白发苍苍仍保持赤子之心（颛侗），宁愿辛苦劳作（圭刀为活）也不趋炎附势。诗中"地不爱宝人来共"等句描绘了理想中的君子风范，袖藏美玉（球琳）、心怀明珠象征着高洁品格。结尾"个中自古无蛇龙"强调真正的境界中不存在虚伪狡诈。
全诗运用大量对比手法（如"宜厚而薄/歉为丰"），通过松柏、飞鸿等意象展现超脱精神。语言看似朴实却蕴含深意，比如用"愚蠢"反衬智慧，用"蝼蚁"对比"蜺虹"展现平凡中的崇高。诗人批判现实的同时，也构建了一个返璞归真的精神家园。
郑侠
（1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。