太守门
鬼官设座太守门，愚民号泣来诉冤，细书事状长跽陈。
鬼官不解民所语，旁有青衣相尔汝。
小事鸡一匹，大事犊一头。
我当释尔苦，官当如尔求。
尔不鸡，褫尔衣。
尔不犊，劙尔肉。
缚鸡牵犊来献公，驱犊入栅鸡入笼。
鬼官点头画破纸，画篆如符阔三指。
归贴门户堪辟灾，有不得者心悲哀，明朝当办肥犊来。
君不见墨书朱印天朝字，门上犹悬太守示。
鬼官不解民所语，旁有青衣相尔汝。
小事鸡一匹，大事犊一头。
我当释尔苦，官当如尔求。
尔不鸡，褫尔衣。
尔不犊，劙尔肉。
缚鸡牵犊来献公，驱犊入栅鸡入笼。
鬼官点头画破纸，画篆如符阔三指。
归贴门户堪辟灾，有不得者心悲哀，明朝当办肥犊来。
君不见墨书朱印天朝字，门上犹悬太守示。
现代解析
这首诗用讽刺的手法揭露了古代贪官污吏压榨百姓的黑暗现实，全篇充满戏剧化的画面感。
开篇描写"鬼官"（贪官）在太守衙门摆架子，老百姓跪着递状纸喊冤。但贪官根本懒得听百姓说话，全由穿青衣的师爷（手下）应付。这里用"鬼官"一词就定下了批判基调——这些官员不是父母官，而是吃人的恶鬼。
中间部分生动展现了"花钱消灾"的潜规则：小案子要交一只鸡，大案子得献一头牛。诗中用威胁的口吻写道"不交鸡就扒你衣服，不交牛就割你肉"，把敲诈勒索说得像菜市场讨价还价，充满荒诞感。老百姓只能乖乖把鸡鸭牛羊送进官府的笼子栅栏。
最讽刺的是结尾：贪官装模作样用朱笔在纸上画符（其实根本不管案情），老百姓还得把这张"鬼画符"贴门上当护身符。更可悲的是，那些连鸡牛都交不起的人，只能盘算着明天怎么凑够肥牛。最后两句突然转到衙门门口挂着的"清正廉明"牌匾，形成强烈反差——朝廷的体面告示和门内的肮脏交易形成鲜明对比。
全诗就像一部讽刺短剧，通过"交鸡换平安"这种荒唐事，揭露了官府把百姓当提款机的本质。语言通俗但刻画入木三分，老百姓的卑微、贪官的嚣张、制度的虚伪都跃然纸上，今天读来依然发人深省。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。