现代解析
这首诗探讨了人与镜像、真实与虚幻的关系，充满禅意。
前两句写人与镜像的互动：人离开时，镜中的像也跟着消失；人回来时，像又清晰浮现。这里用简单的画面揭示一个道理——镜像的存在完全依赖人的存在，就像我们的许多执念其实依附于外物。
三四句更深刻：镜子里的像“有意”追随人（投镜），但人却无法真正与镜像合一。这暗示人常追求虚幻的东西（如名利、表象），但这些终究无法成为真实的生命体验，就像你永远抓不住水中的月亮。
最后两句是顿悟：当人和镜像都消失时（磨灭），哪还有什么众生呢？诗人可能想说：当我们放下对表象的执着，看破“我”与“外物”的分别心，才能真正触及生命的本质。就像电影结束后，银幕上的角色和故事都会归空。
全诗像一则哲学寓言，用镜子比喻人世间的虚幻纠缠，提醒我们：太过在意那些转瞬即逝的幻象，不如回归本心的澄明。语言干净利落，越品越有味道。
王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。