题东石草堂图赠黄松江
连山断若缺，一溪百余折。
古松三四株，爪秃骨半枯。
闻道闽山乃有此，谁将辇载来东吴。
松江太守好静者，迹在风尘心在野。
苦欲还山未得还，故托良工为摹写。
太守昔年卧茅荆，日日看山无俗情。
醉来向东拜白石，誓与此石同死生。
岂谓金门被羁束，复向名藩分虎竹。
横金衣锦世无比，太守只言非所欲。
乃知碧山不负吾，驷马高盖胡为乎。
有时吏散重门闭，焚香独隐鸟皮几。
披图相对一莞然，不觉逍遥数峰里。
樵人渔子似相识，手招两鹤势欲起。
扁舟却在窗户间，便欲乘虚泛清泚。
真邪假邪何足问，世间万事亦寄耳。
古松三四株，爪秃骨半枯。
闻道闽山乃有此，谁将辇载来东吴。
松江太守好静者，迹在风尘心在野。
苦欲还山未得还，故托良工为摹写。
太守昔年卧茅荆，日日看山无俗情。
醉来向东拜白石，誓与此石同死生。
岂谓金门被羁束，复向名藩分虎竹。
横金衣锦世无比，太守只言非所欲。
乃知碧山不负吾，驷马高盖胡为乎。
有时吏散重门闭，焚香独隐鸟皮几。
披图相对一莞然，不觉逍遥数峰里。
樵人渔子似相识，手招两鹤势欲起。
扁舟却在窗户间，便欲乘虚泛清泚。
真邪假邪何足问，世间万事亦寄耳。
现代解析
这首诗描绘了一位身在官场却心系山林的太守形象，通过一幅山水画寄托了他的隐逸情怀。全诗可以分成三个部分来理解：
开篇用生动的画面感描写画中景色：连绵的山脉像被掰断一样出现缺口，溪水蜿蜒转折百余次。几株古松枝干光秃，仿佛半枯的老人手指——这些刻意强调"残缺美"的景物，暗示着画作传递的不是完美风光，而是某种精神寄托。
中间部分揭示画作背后的故事：这位松江太守虽然身在官场（"横金衣锦"指高级官服），内心却向往山林生活。他年轻时曾在茅草屋对着山石发誓"与此石同死生"，如今被官职束缚，只能请画师把故乡山水画下来慰藉乡愁。这里用"金门被羁束"（金门指官场）与"碧山不负吾"形成强烈对比，突出他的矛盾心理。
结尾展现太守的日常解脱方式：下班后关门焚香，对着画中的樵夫渔翁、白鹤扁舟出神，仿佛真的置身山水之间。最后两句"真邪假邪何足问"点明主旨：真假不重要，人生如寄，能在艺术中获得片刻逍遥就足够了。诗中"扁舟却在窗户间"的奇妙错觉，让读者也跟随太守完成了一场精神出游。
全诗妙在将一幅静态的画作写得充满动态：溪水在折转，鹤鸟欲起飞，扁舟似要漂出画框，这些想象恰恰反映了太守压抑不住的归隐之心。通过"画中游"的描写，让读者体会到艺术如何成为困顿心灵的避难所。