證师圣可桐虚斋
吾闻峄山桐，猗猗排秀干。
栖鸾宿凤信所奇，众木纷纷何足算。
呜呼，天相彼质，复虚彼心。
故其声之隐也无阂，其动也无留。
有叩而鸣，体佚而休。
嘉上人之妙龄兮，无适俗之卑韵。
刚有拟于斯桐兮，廓中虚以受训。
异速成之朝荣兮，培益厚而日敏。
悼像末之寥寥兮，蹇吾道之不振。
续芳尘于祖席兮，他日非桐虚上人⑴者而复谁何哉。
栖鸾宿凤信所奇，众木纷纷何足算。
呜呼，天相彼质，复虚彼心。
故其声之隐也无阂，其动也无留。
有叩而鸣，体佚而休。
嘉上人之妙龄兮，无适俗之卑韵。
刚有拟于斯桐兮，廓中虚以受训。
异速成之朝荣兮，培益厚而日敏。
悼像末之寥寥兮，蹇吾道之不振。
续芳尘于祖席兮，他日非桐虚上人⑴者而复谁何哉。
现代解析
这首诗词通过对“峄山桐”的赞美，表达了对高尚品质和虚心学习精神的推崇。诗人首先描绘了峄山桐的美丽和与众不同，它高大挺拔，吸引了凤凰等神鸟栖息，远远超越了其他普通的树木。这象征着一种卓越的品质和独特的气质。
接下来，诗人指出这种桐树之所以能发出美妙的声音，是因为它内心空虚，能够容纳外界的触动。这种“虚心”让它能够自然地回应外界的叩击，发出和谐的声音，同时也能在需要时保持安静。这里，诗人通过桐树的特性，比喻一种虚心接受教诲、灵活应对变化的人生态度。
然后，诗人将这种桐树的品质与一位年轻僧人（上人）相比，称赞这位僧人不随波逐流，保持着高洁的品格。诗人认为这位僧人就像桐树一样，内心空虚，能够接受教导，不像那些急于求成的人，而是通过不断积累和磨练，逐渐变得更加敏锐和优秀。
最后，诗人感叹在当下时代，像桐树和这位僧人这样的高尚品质已经不多见，传统的道德和智慧也逐渐衰落。但他仍然希望这种精神能够传承下去，未来能够有更多像桐树和这位僧人一样的人出现，继续发扬这种高尚的品格和虚心学习的传统。
总的来说，这首诗词通过赞美桐树的特质，表达了对高尚品德、虚心学习精神的推崇，同时也对当下社会的浮躁和道德的衰落表示了忧虑，呼吁人们回归传统，培养内心的空虚与智慧。