安之叔盗后为素求诗以此寄之
青黄固非瞽者事，五色亦解盲人目。
皆知鬼瞰高人家，争欲相夸造华屋。
吾门今已似参元，更喜吹箫有名叔。
枢蓬牖瓮编此居，憎视纷华如桎梏。
凝尘满席一炉香，不以色界为可欲。
自非纯白不受垢，脱洗安能异流俗。
我方草草排数椽，随分鹪鹩一枝足。
檐前但许风月到，门外不妨松竹绿。
其他世幻何足云，自古贤人在岩谷。
皆知鬼瞰高人家，争欲相夸造华屋。
吾门今已似参元，更喜吹箫有名叔。
枢蓬牖瓮编此居，憎视纷华如桎梏。
凝尘满席一炉香，不以色界为可欲。
自非纯白不受垢，脱洗安能异流俗。
我方草草排数椽，随分鹪鹩一枝足。
檐前但许风月到，门外不妨松竹绿。
其他世幻何足云，自古贤人在岩谷。
现代解析
这首诗讲的是一个看透世俗繁华、追求内心清净的隐士故事，语言直白却充满哲理魅力。
开篇用盲人不懂颜色来比喻：普通人追逐豪宅华服（"争欲相夸造华屋"），就像盲人讨论颜色一样可笑。这里暗讽世人追求表面光鲜却不懂真正价值。
中间部分通过对比展现两种生活态度：
- 世俗生活：像"枢蓬牖瓮"（破门窗瓦罐）般简陋的屋子，在常人眼里是束缚
- 诗人选择：把简陋住所当作修行道场（"凝尘满席一炉香"），认为真正的快乐不在物质享受
"纯白不受垢"是核心思想：保持心灵纯洁才能超脱世俗。诗人用"洗脱"比喻精神净化，说只有这样才能与众不同。
最后描写理想生活场景：屋檐下吹风赏月（"檐前但许风月到"），门外有青松翠竹，强调简朴自然的隐居之乐。结尾"自古贤人在岩谷"点明主旨：真正的贤者都住在山野，呼应开头对世俗的批判。
全诗妙在把深刻道理融入生活细节：用盲人辨色、洗衣服等日常比喻说理，用香炉、松竹等意象营造意境。告诉读者：真正的富贵不在外表，而在内心的清净自在。这种"简朴即高贵"的思想，在今天追求物质的社会依然发人深省。