上邪
荣公爵幽，石卿宠厉。
气感类从，上下同体。
正以正触邪，邪以邪矫正。
污流引浊源，曲木无端影。
申商高位弊国政，李斯滥刑秦祚罄。
仁虐俱抱材，道合必授柄。
众楚咻齐，君尚攸宜。
善善恶恶，毁誉交讥。
冥会从心物自来，根荄符契理不违。
君诚好乐下委随，善淫镜鉴万世规。
气感类从，上下同体。
正以正触邪，邪以邪矫正。
污流引浊源，曲木无端影。
申商高位弊国政，李斯滥刑秦祚罄。
仁虐俱抱材，道合必授柄。
众楚咻齐，君尚攸宜。
善善恶恶，毁誉交讥。
冥会从心物自来，根荄符契理不违。
君诚好乐下委随，善淫镜鉴万世规。
现代解析
这首诗以对比手法探讨了善恶、正邪的复杂关系，核心思想是：社会规则与人性本真的冲突会引发连锁反应，最终影响国家命运。
开篇用"荣公爵幽，石卿宠厉"两个反差形象，暗示高位者可能藏污纳垢。接着用"气感类从"比喻环境对人的同化作用——就像污水源头必然浑浊，扭曲的树木投不出笔直影子，强调环境的重要性。
中间列举历史案例：申不害、商鞅的严苛政策损害国家，李斯滥用刑罚加速秦朝灭亡。指出即便是人才，若与错误制度结合（"道合必授柄"）也会酿成灾难。"众楚咻齐"典故说明群体压力会扭曲是非判断，而"善善恶恶"的矛盾揭示世人评价标准的主观性。
结尾提出解决之道：顺应本心（"冥会从心"）才能触及真理，就像植物根系自然契合土壤。最后两句是警示——统治者的偏好会形成社会风向标（"下委随"），善恶标准应当成为永恒的治国镜鉴。
全诗用自然现象类比政治规律，将抽象哲理转化为"污水源""曲木影"等易感知的意象，警示权力与人性结合时可能产生的蝴蝶效应，强调真诚与自然法则才是治国根本。