谒禹庙
夏王乘四载，兹地发金符。峻命终不易，报功畴敢渝。
先驱总昌会，后至伏灵诛。玉帛空天下，衣冠照海隅。
旋闻厌黄屋，更道出苍梧。林表祠转茂，山阿井讵枯。
舟迁龙负壑，田变鸟芸芜。旧物森如在，天威肃未殊。
玄夷届瑶席，玉女侍清都。奕奕扃闱邃，轩轩仗卫趋。
气青连曙海，云白洗春湖。猿啸有时答，禽言常自呼。
灵歆异蒸糈，至乐匪笙竽。茅殿今文袭，梅梁古制无。
运遥日崇丽，业盛答昭苏。伊昔力云尽，而今功尚敷。
揆材非美箭，精享愧生刍。郡职昧为理，邦空宁自诬。
下车霰已积，摄事露行濡。人隐冀多祐，曷唯沾薄躯。
先驱总昌会，后至伏灵诛。玉帛空天下，衣冠照海隅。
旋闻厌黄屋，更道出苍梧。林表祠转茂，山阿井讵枯。
舟迁龙负壑，田变鸟芸芜。旧物森如在，天威肃未殊。
玄夷届瑶席，玉女侍清都。奕奕扃闱邃，轩轩仗卫趋。
气青连曙海，云白洗春湖。猿啸有时答，禽言常自呼。
灵歆异蒸糈，至乐匪笙竽。茅殿今文袭，梅梁古制无。
运遥日崇丽，业盛答昭苏。伊昔力云尽，而今功尚敷。
揆材非美箭，精享愧生刍。郡职昧为理，邦空宁自诬。
下车霰已积，摄事露行濡。人隐冀多祐，曷唯沾薄躯。
现代解析
这首诗《谒禹庙》是唐代诗人宋之问拜谒大禹庙时写下的作品，通过描绘庙宇景象和追忆大禹功绩，表达了对这位治水英雄的崇敬之情。
全诗可分为三部分：
1. 大禹功绩（开头到"田变鸟芸芜"）
诗人用"乘四载"（乘四种交通工具）展现大禹奔波治水的艰辛，"峻命终不易"强调他完成使命的坚定。通过"龙负壑"（龙背负深谷）等神话意象，生动表现大禹驯服洪水的神奇力量。
2. 庙宇景象（"旧物森如在"到"至乐匪笙竽"）
描写禹庙肃穆氛围：神像威严如生，侍卫仪仗整齐，云雾缭绕如仙境。用"猿啸有时答，禽言常自呼"的自然声响，衬托出神庙的灵性。
3. 自我感慨（"茅殿今文袭"到结尾）
诗人看到后世继承大禹精神（"今文袭"），但自谦才能不足（"揆材非美箭"）。最后以"下车霰已积"的雪景，暗示自己愿像大禹那样不畏艰难，为民造福。
艺术特色：
- 神话与现实交织，如"玉女侍清都"的仙境描写
- 动静结合，既有静态庙宇，又有"轩轩仗卫趋"的动态仪仗
- 时空跨度大，从上古治水到唐代庙宇
全诗通过对大禹庙的朝拜，歌颂了为民造福的精神，也寄托了诗人自己的政治理想。普通读者可以感受到：伟大功绩会被永远铭记，而面对困难时，正需要大禹这样的坚韧精神。
宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。