现代解析
这首诗用幽默夸张的手法，塑造了一个表面谦让、实则处处争先的"老先生"形象。
前两句用生动的比喻说：明明长着能看清四周的眼睛（通方眼），却要假装自己是瞎子（{嗤口换目}盲）。这种人在生活中明明想抢先，却偏要装作礼让的样子。"争肯先人一步行"用大白话说就是：这种人哪肯真的让别人走在前面啊。
后两句把讽刺推向高潮：跑遍全世界（四部洲代指天下）寻找真正谦让的人，结果发现最"谦让"的居然还是这位老先生。这里的"穷"是找遍的意思，"逊让"就是谦让。诗人用反话正说的方式，让读者自己品出老先生虚伪的本质。
全诗妙在：
1. 用"找遍天下谦让者"的荒诞情节，突出老先生的虚伪已经登峰造极
2. "{嗤口换目}盲"这种生造字形象生动，比直接说"装瞎"更有趣味
3. 通篇没用一个贬义词，却让虚伪者无所遁形
这种讽刺手法就像现在的"高级黑"，表面夸赞实则揭露，让人在会心一笑中看清某些人假客套真算计的嘴脸。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。