现代解析
这首诗描绘了一幅幽静超脱的山水画卷，表达了诗人对隐逸生活的向往。
前两句"三竺溪流独木桥，逋仙犹自发长谣"勾勒出一个世外桃源般的场景：溪水潺潺流过独木桥，连传说中的隐士（逋仙）都在这里悠闲地吟唱。这里的"独木桥"暗示着与尘世的疏离，"发长谣"则表现出隐士的自在逍遥。
后两句"若为却入千峰去，黄鹄摩天不可招"笔锋一转：如果真要深入千山万壑之中隐居，那就像黄鹄（一种高飞的鸟）直冲云霄，再也无法被世俗所牵绊了。这里用"黄鹄摩天"的意象，生动表现了彻底脱离尘世的决绝与自由。
全诗通过溪流、独木桥、千峰、黄鹄等意象，层层递进地展现了从半隐到全隐的心路历程。诗人没有直接说教，而是用画面感极强的自然景物，让读者感受到隐逸生活的魅力，以及超脱世俗的向往。语言清新自然，意境空灵高远，读来令人心驰神往。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。