初十日漱石山房销寒第二集题张太守凤枝珠还图图为太守侍姬冉氏所作姬母无赖妄搆讼端姬由是遣归其母谋别嫁之姬剪发自誓乃止同人感其义劝太守复迎焉爰作是图名曰珠还亦所以美太守也 其五
轻车油碧许迎回，纨扇亲拈出镜台（临行徐恭人以二绝题纨扇赠之）。
不是求仙旧童女，肯随徐福住蓬莱。
不是求仙旧童女，肯随徐福住蓬莱。
现代解析
这首诗讲的是一个感人的爱情故事，用比喻手法赞美了张太守和侍姬冉氏之间的真挚感情。
前两句"轻车油碧许迎回，纨扇亲拈出镜台"描写太守用华丽的车驾接回冉氏，冉氏带着当初临别时收到的题诗纨扇。这里"油碧"指装饰华美的车，"纨扇"是定情信物，展现两人感情深厚。
后两句用徐福带童男童女求仙的典故作对比："不是求仙旧童女，肯随徐福住蓬莱"。意思是冉氏不是被迫跟随徐福去蓬莱的童女，而是心甘情愿回到太守身边。这个比喻既点明冉氏对爱情的忠贞，也暗赞太守值得追随。
全诗通过"珠还"（珍珠失而复得）的比喻，把冉氏比作珍宝，把他们的重逢写得既浪漫又庄重。最妙的是用历史典故作对比，既避免直白夸赞可能带来的尴尬，又让赞美显得更含蓄高雅。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。