题谢皋羽传后

阮籍哭穷途,墨翟哭素丝。
贾谊上书期寤主,卞和抱玉无人知。
人生有情不可塞,谢生恸哭非狂痴。
神奔鬼遁天地革,龙鱼猫虎三辰黑。
黼裳玄衮换毡裘,鞮唱羌歌满中国。
生也何辜逢此时,有才不用空男儿。
伯益丘墟管仲没,孤根弱植谁扶持?既不能学申胥顿首血
沾臆,却吴再建荆社稷。
又不能学邹衍长号彻帝关,飞霜六月凄燕山。
空将泪洒荒冈雨,添作秋涛撼江浦。
君不见杞梁之妻善哭夫,哭得城崩又何补?夜猿叫罢天晦
冥,哭声摇动虚危星。
潇湘竹死凤凰去,但见白波连洞庭。
呜呼!此士今安在,金石可销心不改。
应将魂魄化精卫,衔取南山填北海。

现代解析

这首诗通过一连串历史人物的悲剧故事,表达了怀才不遇的愤懑和爱国情怀。全诗可分为三个部分:

第一部分(开头到"有才不用空男儿")用四位古人的遭遇作比喻:阮籍为世道艰难而哭,墨翟为纯洁被玷污而哭,贾谊忠心进谏却不受重用,卞和献宝反遭刑罚。这些都是在说谢皋羽(诗中主角)的痛哭并非发疯,而是像这些古人一样,面对国家巨变("神奔鬼遁天地革"指改朝换代)、文化沦丧(胡人服饰音乐取代汉族传统)时的正常反应。

第二部分("伯益丘墟"到"衔取南山填北海")用更多历史典故形成对比:谢皋羽既不能像伍子胥那样用鲜血唤醒国家复兴,也不能像邹衍那样用哭声感动上天。他的眼泪就像杞梁妻哭倒城墙却无济于事,只能化作秋雨江涛。这里用"潇湘竹死凤凰去"暗示高尚品格的人被迫害,只留下洞庭湖的白浪,象征纯洁被玷污。

第三部分(最后四句)是全诗高潮:尽管肉体消亡,但谢皋羽的精神会像精卫鸟一样,永远坚持填海(比喻收复故土)的信念。这里"金石可销心不改"用金属石头都会腐蚀,但精神不灭的对比,突出其坚定。

全诗最大特点是"哭"字贯穿始终,通过不同历史人物的"哭",把个人悲剧上升为时代悲剧。艺术手法上,大量运用神话典故(精卫、凤凰)和自然意象(秋涛、夜猿、飞霜),把抽象的情感变得可见可感。核心思想是:在无力改变现实时,保持精神不灭就是最大的反抗。

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

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