端州访砚歌和诸公
古之著书人，岂必端州砚。
黄帝阴符有作时，墨池只用琼瑶片⑴。
君今采砚思氤氲，不踏青天割紫云。
身入东西双洞口，九渊始得青花文。
水岩之石水精子，带血羊肝纯作紫。
火捺金钱朵朵圆，白凝蕉叶为肌理。
年来岩底采无馀，鬼斧神工多得髓。
纷纷散入富豪家，什袭文绫与绛纱。
未雨那知泉有本，长乾曾见墨生花。
绿尘半与图书积，安得松烟饱朝夕。
真气徒含天一深，空光未有云霞迹。
琉璃作匣枉称珍，终日随身讵有人。
风雅纷葩思赋客，春秋羽翼忆经神。
君今欲采圭璋质，尺寸微瑕皆勿失。
天留淳朴与遗人，鬼瞰高明悲巨室。
石工欺汝只纤毫，翡翠朱砂总未高。
鸲鹆眼多堪抵鹊，梅花坑好可磨刀。
神物繇来知者寡，相错刚柔方大雅。
不得精华日月中，文明安足成天下。
为君钩索尚茫然，应有精诚格上天。
成璧成圭凭帝赍，天然不必问方圆。
黄帝阴符有作时，墨池只用琼瑶片⑴。
君今采砚思氤氲，不踏青天割紫云。
身入东西双洞口，九渊始得青花文。
水岩之石水精子，带血羊肝纯作紫。
火捺金钱朵朵圆，白凝蕉叶为肌理。
年来岩底采无馀，鬼斧神工多得髓。
纷纷散入富豪家，什袭文绫与绛纱。
未雨那知泉有本，长乾曾见墨生花。
绿尘半与图书积，安得松烟饱朝夕。
真气徒含天一深，空光未有云霞迹。
琉璃作匣枉称珍，终日随身讵有人。
风雅纷葩思赋客，春秋羽翼忆经神。
君今欲采圭璋质，尺寸微瑕皆勿失。
天留淳朴与遗人，鬼瞰高明悲巨室。
石工欺汝只纤毫，翡翠朱砂总未高。
鸲鹆眼多堪抵鹊，梅花坑好可磨刀。
神物繇来知者寡，相错刚柔方大雅。
不得精华日月中，文明安足成天下。
为君钩索尚茫然，应有精诚格上天。
成璧成圭凭帝赍，天然不必问方圆。
现代解析
这首诗以端州（今广东肇庆）盛产的砚台为主题，通过对比古今制砚、采砚的差异，表达了对自然淳朴之美的珍视和对过度追求奢华的社会风气的批判。
诗中首先用黄帝时代制砚的朴素（"墨池只用琼瑶片"）对比当下采砚的艰难（"身入东西双洞口"），突出端砚的珍贵。接着详细描写了优质端砚的特征：像水一样晶莹的石质、紫如羊肝的颜色、火烙般的纹理、蕉叶般的肌理，说明好砚需要天地精华的孕育。
然后笔锋一转，批评当下过度开采（"岩底采无馀"）和富豪垄断（"纷纷散入富豪家"）的现象，指出这样反而让砚台失去了实用价值（"未雨那知泉有本"）。诗人认为，真正的珍宝不在于华丽的外表（"琉璃作匣枉称珍"），而在于内在的"圭璋质"（如玉般温润的品质）。
最后提出"天然不必问方圆"的主张，强调顺应自然、保持本真才是大雅之道。诗中用"鬼瞰高明悲巨室"等形象比喻，暗讽追逐浮华终将招致祸患。
全诗通过砚台这个小物件，折射出做人做事的道理：保持本真、不慕虚华、尊重自然，这些品质比外在的装饰更重要。语言上既有对端砚之美的生动描绘，又包含深刻的人生哲理，是咏物言志的佳作。