玉盘谣
玉盘博径得二尺，围六尺有五寸益。虚中盛水受一石，素质不雕其色碧。
旁达孚尹琼华泽，葆光抚不留手迹。群玉之精出昆崙，吉日甲子天子宾。
于西王母瑶池津，行觞介绍簠簋樽。尔时所御器今存，作镇西极永好完。
未入震旦三千年，问今何来不胫偶。准噶尔亡沦世守，阿睦撒纳兹窃取。
王师罙入靖孽丑，于将获之联猭走。弃其重器为我有，元英大吕陈座右。
咄哉玉盘徒华滋，不可食兮不可衣。连城价讵如穷奇，俘彼祸除可罢师。
前歌后舞乐雍熙，瑰玩吾将安用之，拟付鄛人一例椎。
现代解析
这首诗讲的是一个珍贵玉盘的故事，用大白话来分析就是：
1. 玉盘的来历
开头描写这个玉盘又大又美（直径两尺多，能装一石水），质地纯净像碧玉，表面光滑得连手印都留不下。它产自昆仑山，是当年周穆王拜访西王母时用过的酒杯，算是个有三千多年历史的"古董"。
2. 玉盘的流浪记
这宝贝原本在西域当镇国之宝，后来被准噶尔部族占有，又被叛军头子阿睦撒纳偷走。清军平定叛乱时，叛军逃跑顾不上它，玉盘才被朝廷缴获。
3. 诗人的吐槽
最后作者来了段"大实话"：这玉盘虽然贵重（值好几座城），但既不能吃也不能穿。打仗抓叛军才是正事，缴获这种华而不实的玩意儿有啥用？不如砸了拉倒！这里其实是反讽——表面说玉盘无用，实则暗示朝廷不该为争夺珍宝兴师动众。
精髓在于：
通过一个玉盘的传奇经历，揭示"物比人命贵"的荒诞现象。诗人用"吐槽"的方式，批评统治者追求奢靡玩物而劳民伤财。就像现在有人说"花几个亿抢个古董花瓶，不如多盖几所小学"的道理一样。