送荣叔归萧山
畴昔来会稽（原作计，据四库本改），浮舟出江堤。
苍茫望津道，隐隐辟招提。
虚气发峻岭，疑有至人栖。
龙象兹拥卫，群木皆萋萋。
吾家浮屠老，早岁离烦迷。
持律破三业，悟道臻渊倪。
法网覆众生，一念绝町畦。
戒刀割大荤，水陆无象犀。
凡物有极势，固难叙阶梯。
兀然被衣裓，谁能判金泥。
六时宣法音，万生荷提携。
愚人本无识，有识自难稽。
如我解所说，安可议东西。
稽首送归驭，信美旧山蹊。
苍茫望津道，隐隐辟招提。
虚气发峻岭，疑有至人栖。
龙象兹拥卫，群木皆萋萋。
吾家浮屠老，早岁离烦迷。
持律破三业，悟道臻渊倪。
法网覆众生，一念绝町畦。
戒刀割大荤，水陆无象犀。
凡物有极势，固难叙阶梯。
兀然被衣裓，谁能判金泥。
六时宣法音，万生荷提携。
愚人本无识，有识自难稽。
如我解所说，安可议东西。
稽首送归驭，信美旧山蹊。
现代解析
这首诗是作者送别一位名叫荣叔的僧人朋友归隐萧山时所作，用平实的语言表达了深厚的佛理感悟和真挚的友情。
全诗可以分为三个部分：
1. 回忆初遇（前八句）：用"苍茫望津道""虚气发峻岭"等自然景象，回忆当年在会稽与荣叔相遇的场景。山间云雾缭绕的寺庙环境，暗示了荣叔作为僧人的身份。
2. 赞叹修行（中间十二句）：用通俗的比喻赞美荣叔的修行境界。说他像"持律破三业"（严守戒律）、"戒刀割大荤"（坚持素食）的修行者，用"法网覆众生"形容佛法广博，用"戒刀割大荤"说他不沾荤腥。这些描写展现了僧人清修的生活状态。
3. 送别之情（最后六句）：作者谦虚地说自己"愚人本无识"，但对佛法有自己的理解。最后"稽首送归驭"这个行礼动作，既表达敬意，又带着"信美旧山蹊"的祝福——相信荣叔回到熟悉的山路会过得更好。
这首诗的魅力在于：
- 用"龙象""法网"等佛教意象，把深奥的佛理说得生动形象
- 通过送别场景展现"出世"与"入世"的人生选择
- "凡物有极势"等句子暗含哲理，说明万物都有其规律
- 结尾的送别动作充满画面感，让读者能想象当时的场景
全诗没有华丽辞藻，就像朋友聊天般娓娓道来，却在平淡中见深情，在送别时谈修行，展现了宋代文人将禅意融入日常生活的特点。