相和歌辞。决绝词三首
乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。
七月七日一相见，故心终不移。那能朝开暮飞去，
一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，
妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。
噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，於焉旷绝。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之馀血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈曨，
华星次明灭。一去又一年，一年何时彻。有此迢递期，
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。
七月七日一相见，故心终不移。那能朝开暮飞去，
一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，
妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。
噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，於焉旷绝。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之馀血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈曨，
华星次明灭。一去又一年，一年何时彻。有此迢递期，
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。
现代解析
这首《决绝词三首》用牛郎织女的故事作比喻，写了一段痛彻心扉的爱情决裂。全诗语言直白却情感浓烈，像在撕开伤口给人看。
第一首开门见山说：宁愿像牛郎织女一年见一次，也不愿做朝开夕谢的木槿花。这里用"七月七日一相见"的永恒对比"朝开暮飞去"的短暂，突出对坚定爱情的渴望。但现实却是"分不两相守"的无奈，连面对面时都难以交心，背对背时更形同陌路。最后四句像在自言自语：既然你已变心，我又何必苦苦悲伤？这种自我安慰反而更显心碎。
第二首把痛苦写得更加具体。用"春冰将化"比喻感情消散，用"一日不见如隔三秋"强调思念。最精彩的是"水起波纹""竹笋藏节"的比喻：看似平静的水面下有暗流，未破土的竹笋里藏着节疤——就像表面恩爱的我们，内心早已布满裂痕。"桃李争春"暗示恋人被众人追求，而"我像浮云"的自比，道尽了对爱情纯洁性的怀疑。
第三首回到牛郎织女的比喻，但这次是抱怨：虽然每年能相会，但三百多天的分离只能用一夜倾诉，这样的爱情太折磨。连喜鹊搭桥、公鸡报晓都成了怨恨对象，因为它们在提醒相会时间将尽。最后发出绝望的呐喊：与其受这种煎熬，不如彻底分手！但"天公妒相怜"的质问又暴露了不甘——明明相爱的两个人，为何要被命运捉弄？
全诗像一场激烈的内心独白，把爱情中的猜疑、痛苦、挣扎展现得淋漓尽致。最打动人的是那种"想放手又舍不得"的矛盾心理，就像现代人分手前的反复纠结。诗人用星星、花朵、流水等日常事物作比喻，让这种千古同悲的情感变得具体可感。
元稹
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。