题淞江夏伯和自怡悦斋

元代张仲深

高人税尘鞅，嗜此林麓居。
空翠眩微旭，石气陵玄虚。
淑景秘莫测，协风与之俱。
燕坐澹忘虑，素怀亦自摅。
外物岂我婴，内境默有愉。
所以君子心，廓然弥八区。
愿持济时术，与云同卷舒。
起作邦家霖，坐见民物苏。
穷固自怡悦，达使俱驩虞。
作诗慰高人，此意将何如。

这首诗描绘了一位隐士在自然山水中怡然自得的生活状态，同时表达了作者希望将这种超脱心境转化为济世情怀的理想。全诗可分为三个层次：

第一层（前六句）像一幅水墨画，用"空翠""石气"等清新自然的意象，勾勒出隐士居住的环境：晨曦中苍翠的山林，岩石间升腾的雾气，和煦的春风无声流动。这些描写让人仿佛能感受到山间的湿润空气和宁静氛围。

第二层（中间六句）揭示了隐士的内心世界。他像静坐的修行者般忘却烦忧（"燕坐澹忘虑"），不被外物困扰，内心保持愉悦。这种状态让他的心境变得开阔，如同能包容天地（"廓然弥八区"）。这里展现了道家"虚静"的哲学思想。

第三层（最后六句）笔锋一转，表达了更深层的抱负。诗人希望将这种超然心态转化为济世才能（"愿持济时术"），像云一样能屈能伸。最终理想是成为滋润万物的春雨（"邦家霖"），让百姓安居乐业。末尾点明无论是隐居还是出仕，都能保持快乐心境。

这首诗的魅力在于将个人修养与社会责任完美结合。它不像一般隐逸诗只写逃避现实，而是强调内在修养最终要服务于社会，体现了传统文人"穷则独善其身，达则兼济天下"的理想。诗中自然意象与人生哲理水乳交融，语言清新却不浅薄，把看似矛盾的隐逸情怀和济世热情统一了起来。