现代解析
这首诗描绘了一位贵族女子出家为尼的场景，通过简洁的意象传递出深刻的禅意。
前两句"相君孙女小乘僧，身入祇园佛律行"直接点明主角身份：宰相的孙女选择成为小乘佛教的比丘尼，在祇园精舍修行。这里用"相君孙女"与"小乘僧"的强烈对比，突显了主人公从富贵到清修的转变。
后两句"三级戒坛秋色冷，个中蝼蚁亦长生"是点睛之笔。诗人用"三级戒坛"点明受戒场所，"秋色冷"既写实景又暗示修行生活的清寂。最妙的是将视线转向戒坛上的蝼蚁，说它们"亦长生"，看似突兀实则蕴含深意：在佛法面前，众生平等，连渺小的蝼蚁都能获得超脱。这个出人意料的转折，将修行境界与自然万物联系起来，展现了佛家"众生皆可成佛"的平等观。
全诗仅28字，却完成了从具体人物到普遍哲理的升华。通过贵族女子出家的特殊事例，最终落脚到对生命平等的思考，体现了唐诗以小见大的典型特征。诗中"秋色冷"的萧瑟与"亦长生"的温暖形成巧妙对比，冷中见暖，寂中有生，给人留下深刻印象。
周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。