宜晚社成长句叙事
石门尊者僧中仙，浪迹江海参诗禅。
虚亭道人今旭颠，青铁铸砚磨已穿。
南野有术将补天，一经守道耕畬田。
勾溪读书溪水边，不义富贵浮云然。
木溪自棹溪上船，但钓缩颈槎头鳊。
西野种禾庐市廛，耳目尘土心林泉。
井南阿戎只好眠，半生坐破吾家毡。
老子蹇拙百不便，当筵列坐常叨先。
违时取适何因缘，道义颇合性所偏。
愿足床头沽酒钱，乐夫天命终残年。
虚亭道人今旭颠，青铁铸砚磨已穿。
南野有术将补天，一经守道耕畬田。
勾溪读书溪水边，不义富贵浮云然。
木溪自棹溪上船，但钓缩颈槎头鳊。
西野种禾庐市廛，耳目尘土心林泉。
井南阿戎只好眠，半生坐破吾家毡。
老子蹇拙百不便，当筵列坐常叨先。
违时取适何因缘，道义颇合性所偏。
愿足床头沽酒钱，乐夫天命终残年。
现代解析
《宜晚社成长句叙事》这首诗，描绘了一群不随波逐流、追求内心宁静的人物群像。他们或许身份各异，但都选择了远离世俗喧嚣，过上自己理想中的生活。
诗中提到的“石门尊者”，像是一位超脱世俗的僧人，他以江海为伴，参禅写诗，活得自由自在。而“虚亭道人”则是一位痴迷于书法的隐士，他的青铁砚台都被磨穿了，可见他对于艺术的执着。
接下来，诗人又描绘了几位不同的人物。有像“南野”这样，虽然拥有补天之术，却选择守道耕田的智者；有像“勾溪”这样，在溪水边读书，视富贵如浮云的隐士；还有像“木溪”这样，自己划船钓鱼，享受钓鱼乐趣的闲人。
这些人物虽然生活简单，但他们都找到了属于自己的生活方式，并且乐在其中。他们不愿被世俗的繁华所迷惑，而是选择了追求内心的宁静和真正的幸福。
诗的最后，诗人表达了自己对于这种生活的向往。他承认自己“蹇拙百不便”，在宴会上总是叨陪末座，但他依然觉得这样的生活很满足。他愿意用床头的酒钱来换取这种宁静和自由，直到生命的尽头。
这首诗的魅力在于，它通过描绘一群远离世俗繁华、追求内心宁静的人物形象，展现了一种超脱物欲、回归本真的生活态度。它告诉我们，真正的幸福不是来自于外在的繁华和富贵，而是来自于内心的宁静和满足。这种生活态度，对于我们现代人来说，依然具有深刻的启示意义。