颂古三十八首 其二十五

棒头有眼,眼里无筋。
多逢浊富,罕遇清贫。
自入洞门烟锁断,不知世上几经春。

现代解析

这首作品通过一些形象化的对比和象征,表达了一种超脱世俗、自得其乐的生活态度。

首先,“棒头有眼,眼里无筋”这两句,可以理解为表面上看起来聪明敏锐,实际上内心却并不执着于世俗的纷扰。这里的“棒头有眼”意味着外在的观察力,而“眼里无筋”则暗示内心的超然和不在意。

接下来,“多逢浊富,罕遇清贫”是对社会现象的观察。作者指出,在现实生活中,人们往往容易遇到那些追求物质财富、生活浮华的人(“浊富”),而很少能遇到那些精神富足、生活简朴的人(“清贫”)。这反映了作者对物质主义的批判和对精神生活的向往。

最后,“自入洞门烟锁断,不知世上几经春”这两句,则描绘了一种隐居山林、与世隔绝的生活状态。作者通过“洞门烟锁断”的意象,表达了与世俗的隔绝和超脱。而“不知世上几经春”则进一步强调了这种生活的宁静和淡泊,仿佛时间在这里都失去了意义。

总的来说,这首作品通过对比和象征,表达了作者对世俗生活的超脱和对精神生活的追求。它提醒我们,在繁忙和纷扰的现代生活中,也要保持内心的宁静和淡泊,追求真正的精神富足。

释从瑾

释从瑾(一一一七~一二○○),号雪庵,俗姓郑,永嘉(今浙江温州)人。住四明天童寺。宁宗庆元六年卒,年八十四。为南岳下十七世,心闻昙贲禅师法嗣。有《颂古集》一卷,收入《续藏经》。《增集续传灯录》卷一有传。今录诗四十一首。