王仲房以书遣慧光上人订栖霞之约赋此奉答

摄山吾未到,先识白眉僧。
瓶汲千江水,堂开七祖灯。
饮泉君早悟,住岳我偏能。
幸寄东林疏,抠衣叩上乘。

现代解析

这首诗是作者写给一位叫慧光的和尚的回信,主题是婉拒对方邀约去栖霞山(摄山)的邀请。全诗用朋友间闲聊的语气,既表达了对慧光和尚的欣赏,又巧妙说明了自己不能赴约的原因。

前两句"摄山吾未到,先识白眉僧"说:虽然我没去过栖霞山,但早就听说过您这位德高望重的老和尚(白眉代指年长有德行的僧人)。这里用"白眉"这个亲切的称呼,拉近了双方距离。

中间四句用三个对比展现两人的不同生活方式:
1. "瓶汲千江水,堂开七祖灯"描写慧光像观音菩萨一样普度众生(千江水比喻广大信众),在寺庙里弘扬佛法(七祖灯象征禅宗传承)。
2. "饮泉君早悟"夸慧光像高僧一样喝泉水修行,早已悟道。
3. "住岳我偏能"则委婉表示自己更适合隐居山林的生活(岳指高山),暗示不便去寺庙。

最后两句"幸寄东林疏,抠衣叩上乘"是客套话:感谢您写信邀请(东林疏借用典故指来信),我会恭敬地向您请教佛法(抠衣是整理衣服表示尊敬,上乘指高深佛法)。

全诗亮点在于:
1. 用"千江水""七祖灯"等佛教意象自然融入对话
2. 通过"君...我..."的对比句式,既赞美对方又表明自己志趣
3. 结尾的客套话写得很有分寸,既不失礼也不勉强承诺

本质上这是古代文人常用的社交诗,用典雅的方式表达"谢谢邀请,但我另有安排"的意思,展现了文人交往中的含蓄与风雅。