哀国子黄助教
儒者务欲博，诵说穷冬秋。
衣裙未及解，含珠以见求。
闽称黄夫子，常恐学不流。
有徒如浮萍，匝匝围刳舟。
聚书将万卷，载行无马牛。
去年来京师，满箧分寄投。
半在吴楚间，半入赵卫陬。
昨日大官荐，青袍变绨裘。
今朝为异物，寸禄与命雠。
独闻邯郸公，哀之使敛收。
曷其禀赋薄，安得被王侯。
旅殡欲焉托，定将葬何州。
生为四方游，死当不择丘。
岂必归故乡，万里过山头。
衣裙未及解，含珠以见求。
闽称黄夫子，常恐学不流。
有徒如浮萍，匝匝围刳舟。
聚书将万卷，载行无马牛。
去年来京师，满箧分寄投。
半在吴楚间，半入赵卫陬。
昨日大官荐，青袍变绨裘。
今朝为异物，寸禄与命雠。
独闻邯郸公，哀之使敛收。
曷其禀赋薄，安得被王侯。
旅殡欲焉托，定将葬何州。
生为四方游，死当不择丘。
岂必归故乡，万里过山头。
现代解析
这首诗讲述了一位名叫黄助教的儒生一生漂泊求学的故事，充满了对知识分子命运的感慨。
诗的前半部分描绘了黄助教勤奋治学的形象：他像所有儒生一样追求广博的知识，整年都在诵读经典。衣服都来不及换下，就忙着接待前来求教的学生。在福建一带，人们都尊称他为"黄夫子"，但他总担心自己的学问不能广泛传播。他的学生像浮萍一样围着他，就像小船周围漂浮的浮萍。
诗中段描写了他带着万卷书籍四处游学的艰辛：没有车马，全靠自己背着书走。去年到京城，把书分寄各处，一半留在南方（吴楚），一半带到北方（赵卫）。好不容易得到官员举荐，换上体面的官服（青袍换下粗布衣），却突然去世了，连微薄的俸禄都没能享受。
最后部分表达了深切的哀思：幸好有位叫邯郸公的朋友帮他料理后事。诗人感叹：为什么这样有才华的人却如此命薄？他生前四处游历，死后也不必非要归葬故乡，就让他在漂泊中安息吧。
全诗通过一个普通儒生的命运，反映了古代知识分子求学、传道、谋生的艰难历程。最打动人的是结尾"生为四方游，死当不择丘"的豁达，既是对逝者的告慰，也道出了古代读书人"以天下为家"的精神境界。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。