现代解析
这首诗描绘了少林寺的禅武精神，用简单有力的意象传递深刻哲理。
前两句讲达摩祖师面壁九年的故事——"面墙"指达摩在石洞里面壁修行，"更无一法"说禅宗不依赖经书文字，连最聪慧的弟子神光（慧可）求法时，达摩也只是让他"把心拿来"。这两句告诉我们：真正的智慧不在书本里，而在专注实践中。
后两句突然转入凌厉画风："吹毛物"指能吹毛断发的宝剑，"三十六峰"既是嵩山实景，又像竖立的剑锋。这里暗喻少林功夫如利剑般锋利，而群山环抱的寺院本身就是把出鞘的宝剑。诗人巧妙地把禅宗的静修（面壁）与少林的武功（剑锋）融为一体，揭示出"禅为武魂，武为禅用"的独特修行之道。
全诗就像一组电影镜头：从静坐的老僧切换到寒光凛冽的剑阵，最后拉远呈现巍峨的嵩山，在动静结合中展现少林寺"文能参禅，武可护法"的双重魅力。
赵秉文
赵秉文（1159～1232）金代学者、书法家。字周臣，号闲闲居士，晚年称闲闲老人。磁州滏阳（今河北磁县）人。世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位，改翰林学士，同修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。能诗文，诗歌多写自然景物，又工草书，所著有《闲闲老人滏水文集》。