感寓 其六十一
天地赋人物，二气均所生。
如何贤不肖，而乃殊其名。
吁嗟贤者流，宜公亦宜卿。
嗤彼不肖徒，胡为污冠缨。
人君无所为，代天持鉴衡。
进贤退不肖，吾人资主盟。
前元多错缪，仕途良未清。
非才满廊庙，贤人困渔耕。
我祖奉天命，九州尽豪英。
黜陟考三载，万年仰大明。
如何贤不肖，而乃殊其名。
吁嗟贤者流，宜公亦宜卿。
嗤彼不肖徒，胡为污冠缨。
人君无所为，代天持鉴衡。
进贤退不肖，吾人资主盟。
前元多错缪，仕途良未清。
非才满廊庙，贤人困渔耕。
我祖奉天命，九州尽豪英。
黜陟考三载，万年仰大明。
现代解析
这首诗用大白话讲，就是在讨论社会上的"人才选拔"问题。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（开头到"吾人资主盟"）：
诗人说天地孕育万物，所有人本来都是平等的。但现实中为什么会有"贤人"和"小人"的区别呢？真正的贤人应该担任重要官职，而那些品行不端的人根本不配做官。这里用"污冠缨"（弄脏官帽）的比喻很形象，说这些人玷污了官职的尊严。诗人认为君主的责任就是像镜子一样明辨是非，提拔贤人，罢免小人。
第二部分（"前元多错缪"到"贤人困渔耕"）：
这里直接批评元朝（前元）的用人制度混乱。诗人用对比手法说：无才之人塞满朝廷，真正有才能的人反而在乡下种地打渔。这种"错配"现象，说明当时的官僚系统已经烂透了。
第三部分（最后四句）：
诗人歌颂明朝开国时的清明景象。用"九州尽豪英"形容人才各得其所，用"黜陟考三载"（三年考核升降制度）说明用人制度的严谨，最后用"万年仰大明"表达对清明政治的向往。
全诗最打动人的是两种强烈对比：
1. 自然界的平等（"二气均所生"）与人世间的等级差异
2. 元朝的腐败用人制度与明朝初年的清明政治
诗人通过这种对比，表达了一个核心思想：好的政治就是要让合适的人做合适的事。这个观点在今天看来依然很有现实意义——无论是古代还是现代，一个健康的社会都应该让真正有才能、有品德的人获得施展才华的机会。