仲夏与安国侄泛舟访伍国开兄弟因携酌前林大醉放歌
炎天五月胜炮烙，行人挥汗如泉落。
伹见摩肩向市门，若个持杯问河朔。
河朔风流事杳然，空有避暑杯堪传。
当时袁景升辈碌碌何足数，始知解饮亦称贤。
伍生与予共桑梓，天下一人足知己。
琴歌酒德日相呼，时日不见萌吝鄙。
怜予习懒掩柴关，生亦高卧飞驼间。
偶命扁舟过一水，访戴宁教兴尽还。
舍舟缓步寻所适，短桥过去稀人迹。
与生林下解衣冠，分得海鸥一半席。
远山隐隐送鸣泉，长松落落凝寒色。
侍儿调喉叶清丝，谱入词人乐府诗。
曲罢黄鹂答睍睆，谡谡清风林外披。
伍生伍生好为听，我拚为汝醉金罂。
来时赤日方亭午，俄看皓魄东方升。
从君千日戒涓滴，小伍常戒酒今夕何堪负月明。
世路风波浑不定，升沈聚散总浮萍。
天生七尺会有用，斥鴳榆枋何足菅。
伍生伍生不用忧成名，只今辽阳蓟北处处勤天兵。
纵然前席轻年少，未必关门负请缨。
看君怀才何峥嵘，看君负气何纵横。
谩论出则为小草，我辈所愿非浮荣。
黄石赤松终有分，会使侯封脱屣轻。
脱屣侯封亦何有，容易故园今聚首。
痛饮兹宵肯作难，兴剧应尽十千斗。
醉来送我出前山，旷野茫茫星汉走（以上《建霞楼诗集》卷四）。
伹见摩肩向市门，若个持杯问河朔。
河朔风流事杳然，空有避暑杯堪传。
当时袁景升辈碌碌何足数，始知解饮亦称贤。
伍生与予共桑梓，天下一人足知己。
琴歌酒德日相呼，时日不见萌吝鄙。
怜予习懒掩柴关，生亦高卧飞驼间。
偶命扁舟过一水，访戴宁教兴尽还。
舍舟缓步寻所适，短桥过去稀人迹。
与生林下解衣冠，分得海鸥一半席。
远山隐隐送鸣泉，长松落落凝寒色。
侍儿调喉叶清丝，谱入词人乐府诗。
曲罢黄鹂答睍睆，谡谡清风林外披。
伍生伍生好为听，我拚为汝醉金罂。
来时赤日方亭午，俄看皓魄东方升。
从君千日戒涓滴，小伍常戒酒今夕何堪负月明。
世路风波浑不定，升沈聚散总浮萍。
天生七尺会有用，斥鴳榆枋何足菅。
伍生伍生不用忧成名，只今辽阳蓟北处处勤天兵。
纵然前席轻年少，未必关门负请缨。
看君怀才何峥嵘，看君负气何纵横。
谩论出则为小草，我辈所愿非浮荣。
黄石赤松终有分，会使侯封脱屣轻。
脱屣侯封亦何有，容易故园今聚首。
痛饮兹宵肯作难，兴剧应尽十千斗。
醉来送我出前山，旷野茫茫星汉走（以上《建霞楼诗集》卷四）。
现代解析
这首诗描绘了一个炎热的夏日，诗人与好友伍国开兄弟泛舟饮酒、避暑寻乐的悠闲场景，表达了对友情、自由和人生价值的思考。
第一部分：炎夏的煎熬与避暑的快乐
开头用夸张手法写五月酷暑难耐（"胜炮烙"），街上行人汗如雨下，却没人像古人那样举杯问"河朔"（指避暑的典故）。这里暗含对现实忙碌生活的调侃——人们只顾奔波，忘了享受生活。接着诗人用历史典故（袁景升等古人）对比，认为懂得饮酒取乐的人才是真贤者，体现了他洒脱的人生态度。
第二部分：知己相伴的惬意
诗人与同乡好友伍生志趣相投，常一起弹琴饮酒。这天诗人懒散在家，伍生也高卧休息，但两人一时兴起泛舟访友（用"访戴"典故，指乘兴而往），到了人迹罕至的树林中脱衣乘凉，听泉水松涛，还有侍儿唱歌助兴。这段描写充满闲适野趣，连黄鹂和清风都成了他们的知音。
第三部分：纵酒抒怀的人生感悟
从午后喝到月亮升起，诗人打破戒酒惯例，劝伍生尽情畅饮。他感慨人生如浮萍般漂泊不定，但坚信"天生我材必有用"，鼓励伍生不要担心功名（当时边疆战事频繁，人才有机会）。他认为真正的价值不在于世俗荣华（"出则为小草"的官场比喻），而在于像张良遇见黄石公那样获得人生真谛，最终能看轻功名、回归本心。
结尾：醉归的豪迈
最后以酩酊大醉、星空下踉跄归家的画面收尾，狂放中带着诗意，呼应开头的酷暑，此刻只剩清凉与畅快。
全诗精髓
通过一次夏日游宴，展现了中国文人典型的"苦中作乐"智慧：用美酒、音乐、自然和友情对抗现实的闷热（既指天气，也喻世道）。诗中既有"及时行乐"的潇洒，也有"天生我材必有用"的积极，最终回归到"看淡名利、珍惜当下"的人生哲学。语言生动，用典自然，热闹的饮酒场面与深邃的思考交织，读来酣畅淋漓。