现代解析
这首诗描绘了庐山雪后如仙境般的绝美景象，充满空灵奇幻的意境。
开头用朝阳与积雪的强烈对比，瞬间勾勒出银装素裹的画面——金色的阳光洒在纯白雪山上，整座庐山仿佛化作飘浮的白云。这里通过色彩碰撞和比喻手法，让读者直观感受到雪山反射阳光的炫目效果。
中间四句层层递进展现庐山的神奇：先是感叹这地方果然灵气逼人，和普通山脉完全不同；接着用"树色断在空中"这样违反常理的描写，表现云雾缭绕中若隐若现的树林；再写泉水声仿佛从天上传下来，用声音的方位错位强化仙境感。这种打破常规的感官描写，正是诗人被美景震撼后的真实体验。
结尾处更有想象力：无数山崖都变成晶莹的冰雕玉砌，在这样的琉璃世界里，传说中在此修道的匡俗先生（匡君）该住在哪里呢？这个俏皮的疑问，既点出庐山是道教圣地，又让整首诗从写景自然过渡到人文传说，余韵悠长。
全诗就像用文字拍摄的航拍镜头：从朝阳雪山的全景（1-2句），到云雾中时隐时现的树林特写（5-6句），最后拉远展现千峰冰雕的震撼画面（7-8句）。诗人通过空间层次的巧妙安排，带着读者完成了一场穿越庐山仙境的奇幻之旅。
王世懋
（1536—1588）明苏州府太仓人，字敬美，号麟洲。王世贞弟。嘉靖三十八年进士，以父丧归乡，久之除南仪制主事，出为江西参议，陕西、福建提学副使，擢南京太常少卿。好学善诗文，名亚其兄，人称小美。有《王奉常集》、《艺圃撷馀》、《窥天外乘》、《闽部疏》、《三郡图说》等。