题澹圃
吾弟善为幻，荆榛忽繁丽。
春风弥天来，为汝雕万汇。
绮目无不足，炙口有余脆。
时维八九月，独往足余憩。
水涸天根见，木凋地肥既。
丹雘俱剥蚀，唯余一真际。
进我天人粮，翛然禅悦味。
冶游诸少年，五都竞为媚。
毋以鸡肋观，夺我羊枣嗜。
春风弥天来，为汝雕万汇。
绮目无不足，炙口有余脆。
时维八九月，独往足余憩。
水涸天根见，木凋地肥既。
丹雘俱剥蚀，唯余一真际。
进我天人粮，翛然禅悦味。
冶游诸少年，五都竞为媚。
毋以鸡肋观，夺我羊枣嗜。
现代解析
这首诗描绘了一个从繁华到本真的心灵回归过程，用四季变化比喻人生境界的升华。
前六句写"弟弟"（可能暗指另一个自我）擅长营造华丽幻象：春天万物复苏时，荆棘丛也能变得繁茂美丽，各种感官享受令人满足。这里用"绮目""炙口"等词，形象表现了世俗诱惑的绚烂。
中间六句笔锋一转：等到八九月的深秋，独自漫步时才发现真相——河水干涸露出河床，落叶归根滋养大地，那些鲜艳色彩都已消退，只剩下最本真的自然。这时获得的"天人粮"（精神食粮）比世俗享受更令人超脱自在。
最后四句形成鲜明对比：那些热衷享乐的年轻人，在繁华都市争奇斗艳。诗人却说：别用你们食之无味的"鸡肋"标准，来否定我钟爱的"羊枣"（比喻朴素真挚的趣味）。这里的"羊枣"典故出自孟子，代表个人独特的真挚喜好。
全诗精髓在于：通过季节变迁的意象，揭示从追逐外在繁华到回归内心本真的成长历程。诗人最终领悟到，剥去浮华后的简单真实，才是最高级的精神享受。这种对生命本真的追求，放在今天依然能引发共鸣——在物质丰富的时代，我们同样需要警惕被表面繁华迷惑，找到属于自己的精神家园。