荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王

竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。

现代解析

这首诗是唐代诗人齐己写给南平王的五首组诗,主要表达了诗人隐居寺庙时的闲适心境和对人生、功名的思考。我用大白话帮你拆解一下:

第一首:诗人说竹子像翡翠一样映在门帘上,青苔像琉璃铺满地面。他觉得躺着享受清净比到处奔波强多了,听听古人治国理政的故事(谢朓、萧何),看看云卷云舒就很满足。但最后突然转折,担心自己老了没法再歌颂王爷的功业,透露出一点无奈。

第二首:写秋天景象(梧桐落叶、蝉鸣),诗人在寺庙待久了有点恍惚。他吐槽说:信佛的人未必真懂佛法,那些高官显贵整天谈玄说空。其实自己更想像鸟儿一样隐居,但现实又不得不应付世俗名声。晚上点着檀香灯读书,算是苦中作乐。

第三首:描写寺庙环境清幽(宝殿、竹林、远山),但诗人觉得自己配不上和贵族交往,写诗也难入主流。最后自嘲辜负了和老和尚的约定(可能指隐居修行),每年看着雪水融化却还在红尘打转。

第四首:回忆在汉江、蜀江边修行的六年。诗人说自己和王粲(怀才不遇)、庾信(思乡)心境不同,虽然也喝酒会友,但更享受独处。最后写中秋月色,暗示自己看透世情。

第五首:诗人锁着石屋隐居,奇怪怎么又混进了权贵圈子。感谢王爷赏识他的诗才,但自己本质上是个懒散人。听着蟋蟀叫、踩着青苔散步,等着哪天被真正懂他的人召唤,好彻底进山修行。

整体来看,这组诗就像个"佛系大叔的日记":一边享受隐居生活的美好(自然风光、读书喝茶),一边纠结要不要完全脱离世俗;既看不上功名利禄,又不得不应付人际关系。最打动人的就是这种真实感——再淡泊的人也有小烦恼,再超脱也放不下一点文人傲娇。诗中那些竹子、苔藓、蟋蟀的细节特别生动,让人仿佛能闻到寺庙的檀香味,感受到秋夜的凉意。

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。