自京赴奉先县咏怀五百字(原注:天宝十四载十一月初作。)

杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚(一作过),窃比稷与契。
居然成濩落,白手甘(一作苦)契(一作挈)阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠(一作腹)内热。
取笑同学翁,浩歌弥激烈。
非无江海志,萧洒送(一作迭)日月。
生逢尧舜(一作为)君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺。
葵藿倾太阳,物性固莫(一作难)夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤。
以兹悟(一作误)生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没。
终愧巢与由,未能易其节。
沈饮聊自适(一作遣),放歌颇愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不得(一作能)结。
凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣(一作圣君)留欢娱,乐动殷樛嶱⑴。
赐浴皆长缨⑵,与宴(一作谋)非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞(一作箠)其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲(一作愿)邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物。
多士盈朝廷,仁者宜战慄。
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞(一作有)神仙,烟雾散(一作蒙)玉质。
煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群冰(一作水)从西下,极目高崒兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声窸窣。
行旅相攀援,川广不(一作且)可越。
老妻寄(一作既)异县,十口隔风雪。
谁能久不顾,庶往共饥渴。
入门闻号咷,幼子饥(一作饿)已卒。
吾宁舍一哀,里巷亦(一作犹)呜咽。
所愧为人父,无食致夭折。
岂知秋未(一作禾)登,贫窭有仓卒。
生常(一作当)免租税,名不隶征伐。
抚迹犹(一作独)酸辛,平人固骚屑。
默思失业徒,因念远戍卒。
忧端齐(一作际)终南,澒洞不可掇。

现代解析

杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》是一首充满忧国忧民情怀的长诗,用现代语言来理解,可以分成几个部分来看:

1. 自嘲与理想
诗开头杜甫自称"杜陵布衣",像个固执的老头,明明自己过得不好,却总想着像古代贤臣稷和契一样为国效力。别人笑他不切实际,但他反而更坚定。他说自己不是不想过潇洒日子,只是看到皇帝(尧舜)还算贤明,不忍心放弃责任。这里能看到杜甫的拧巴:明知现实残酷,却放不下心中的责任感。

2. 贫富对比的震撼
诗中描写了两个经典场景:
- 骊山盛宴:皇帝和权贵们在华清宫吃喝玩乐,丝绸是穷人家女儿织的,却被官府抢来赏赐给大臣。杜甫讽刺说"这些大臣要是忘了百姓,皇帝岂不是白赏了?"
- 朱门内外:"豪门酒肉放到发臭,路边却有冻死的白骨"——这句成为千古名句,直接戳穿社会的残酷现实。

3. 回家路上的灾难
杜甫冒着严寒赶路,过河时遇到冰凌险情(写得像天要塌了似的夸张),终于到家却发现小儿子饿死了。作为父亲,他愧疚痛苦,但马上想到:自己好歹不用交税当兵都这么惨,普通百姓岂不是更苦?

4. 忧思如山
最后他的忧愁像终南山一样高大无边,根本收拾不住。这种比喻让抽象的"忧国忧民"变得具体可感。

这首诗的魅力在于
- 像纪录片一样真实,从个人遭遇写到社会矛盾,展现盛唐光环下的阴暗面。
- 用强烈对比制造冲击力(如酒肉臭vs冻死骨)。
- 不装清高,坦然展现知识分子的矛盾:既放不下理想,又无力改变现实,这种真诚反而更打动人。

今天读来依然震撼,因为它揭示了任何时代都可能存在的问题:当权者奢靡与平民苦难的并存。杜甫的伟大,在于他坚持记录这些别人不敢写或视而不见的真相。

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。