现代解析
这首诗用简单的比喻探讨了禅宗的核心思想——"有"和"无"的辩证关系。
前两句"有则水里月，无则形名兆"用水中月亮作比喻：
- 说"有"时，就像水中月影，看似存在实则虚幻
- 说"无"时，却又通过具体形象（形名）显现出来
后两句点明主旨：
- 这种既真实又虚幻的状态，就是禅宗祖师达摩的"法眼"（智慧之眼）
- 也是修行僧人开悟的关键（顶门窍）
特别标注"中秋"二字，暗示就像中秋赏月时，既要欣赏月亮的实相，又要看破月影的虚相。整首诗告诉我们：真理既不在单纯的"有"，也不在绝对的"无"，而在超越二者的觉悟之中。就像看水中月，既要看见月光，又要明白那是倒影，这种双重认知就是禅悟的境界。