现代解析
这首诗描绘了一块珍贵墨锭的故事，充满文人雅趣和人生哲理。我们可以从四个层面来理解：
第一联"谁识阜陵天上物，亦从潘李乞刀圭"是说：这块墨锭本是皇家珍宝（阜陵指宋孝宗陵墓），却流落民间，需要向制墨名家（潘谷、李廷珪）讨教使用方法。这里暗喻再珍贵的物品也需要知音赏识。
第二联"半规肯博千金璧，四海仍传一角犀"用两个比喻：半圆形的墨锭（半规）价值胜过千金美玉，就像传说中的犀角一样名扬四海。突显了这块墨的稀有珍贵。
第三联转入制墨工艺："柏叶春齐初养麝"说制墨要加入麝香等香料，"髯松岁晚复然脐"指用老松树烧烟制墨。这两句生动展现了传统制墨的复杂工艺。
最后两句"直须数子成家日，是我浯溪得再题"最有深意：诗人说等几位年轻后辈成才之时（成家日），他会像唐代元结在浯溪题刻那样，再次题诗纪念。这既表达了对后辈的期许，也暗含文化传承的深意。
全诗通过一块墨锭，串联起物质价值（千金璧）、工艺价值（制墨过程）和精神价值（文化传承）三个维度。最打动人的是最后将文房用品升华到人才培养的高度，体现了古代文人"器以载道"的思想。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。