又句

子孙何处閒为客,松柏被人伐作薪⑴。

现代解析

这首诗虽然只有短短两句,却像一幅浓缩的社会画卷,传递出深刻的现实感慨。

第一句"子孙何处閒为客"用反问语气道出普通百姓的生存困境:子孙后代连安身立命的地方都没有,只能四处漂泊作客。这里的"閒"字用得巧妙,表面说"空闲",实则暗指连基本生存空间都被剥夺的无奈。

第二句"松柏被人伐作薪"通过具体意象深化主题:连象征坚韧长寿的松柏都被砍作柴火,暗示世道艰难到连最根本的事物都遭到破坏。松柏在传统文化中本应受到保护,如今却沦为燃料,这种反差强化了批判力度。

两句话形成递进关系:从人的流离失所,到自然资源的毁灭性开发,共同勾勒出一个失去秩序的世界。诗人没有直接抒情,而是通过白描手法让读者自己感受其中的苍凉,这种含蓄的表达反而更有力量。

全诗的精髓在于用最朴实的语言,揭示了战乱或动荡年代里普通人面临的生存危机。即便在今天,这种对家园沦丧、资源掠夺的描写,依然能引发我们对环境保护和社会稳定的思考。

周朴

周朴(?—878),字见素,一作太朴,福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详,卒于唐僖宗乾符五年。工于诗,无功名之念,隐居嵩山,寄食寺庙中当居士,常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴,唐末诗人,生性喜欢吟诗,尤其喜欢苦涩的诗风。