和仁仲游桃源
桃江稳楫兰舟渡，记得刘郎有仙路。
未能趋海访神仙，且欲沿溪看红树。
钓竿已自慰羁束，平生况得沧洲趣。
最欣傲吏轻傥来，拟学渊明赋归去。
与君一问桃花宿，岂但行如武陵暮。
伯阳八十有一篇，立教清净贵自然。
神仙之说何所始，虚怪汗漫无中边。
渔郎迷路去家久，虽践胜境终回旋。
雕辞饰实好事者，至令千载犹流传。
宁闻自古有仙人，茂陵垂老一语真。
岂伊冠履荐绅士，惑溺不异蚩蚩民。
诚能御气友造物，陋彼蝉蜕悲埃尘。
想见桃源之野花正开，牧儿模管吹出芳林来。
不知人家尚几许，云屏玉帐空悠哉。
霏红泛绿竟杳杳，我亦乘兴山阴回。
不如与君归种待蕡实成蹊，昼永无地生苍苔。
未能趋海访神仙，且欲沿溪看红树。
钓竿已自慰羁束，平生况得沧洲趣。
最欣傲吏轻傥来，拟学渊明赋归去。
与君一问桃花宿，岂但行如武陵暮。
伯阳八十有一篇，立教清净贵自然。
神仙之说何所始，虚怪汗漫无中边。
渔郎迷路去家久，虽践胜境终回旋。
雕辞饰实好事者，至令千载犹流传。
宁闻自古有仙人，茂陵垂老一语真。
岂伊冠履荐绅士，惑溺不异蚩蚩民。
诚能御气友造物，陋彼蝉蜕悲埃尘。
想见桃源之野花正开，牧儿模管吹出芳林来。
不知人家尚几许，云屏玉帐空悠哉。
霏红泛绿竟杳杳，我亦乘兴山阴回。
不如与君归种待蕡实成蹊，昼永无地生苍苔。
现代解析
这首诗描绘了一个人游历桃源仙境时的所见所感，充满了对隐逸生活的向往和对神仙传说的反思。
开头写诗人乘船沿桃江而行，想起刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说，表达了自己虽不能寻访神仙，但沿溪赏景也很满足的心情。钓鱼竿带来的闲适让他感到慰藉，平生最爱这种水边隐居的趣味。他欣赏那些不慕名利的官吏，自己也想像陶渊明一样归隐田园。
中间部分对神仙传说提出质疑：老子（伯阳）的《道德经》八十一章提倡清静自然，神仙之说虚无缥缈没有根据。渔夫（武陵人）虽然发现了桃花源，但最终还是回到了现实。后人添油加醋的描写让这个故事流传千年。
诗人认为汉武帝晚年说"天下岂有仙人"才是真话，指出不仅普通百姓，就连士大夫也沉迷神仙之说。他认为与其追求虚幻的成仙，不如顺应自然，超脱尘世。
最后回到现实：想象着桃花盛开、牧童吹笛的田园景象，但云雾缭绕看不清人家。诗人决定不再追寻虚无的仙境，而是和朋友回家种桃树，等桃树长大形成小径，在悠闲的日子里享受宁静生活。
全诗通过游仙经历，表达了诗人对自然生活的热爱和对神仙迷信的批判，最终回归到务实的人生态度——与其追求虚幻的仙境，不如创造属于自己的田园乐趣。诗中用桃花源、钓鱼、种桃等意象，生动展现了隐逸生活的美好。