读张杨园先生补农书作 其一
学者急治生，岂为忧不足。
衣食无所求，乃得立边幅。
入世重廉耻，务本贵菽粟。
养心亦养身，保身如保玉。
玉碎难再完，身失焉能赎。
桑田有典型，种爇若先觉。
杨园非农家，排纂到耕牧。
殆恐士习移，欲将古风复。
带经本可锄，《汉书》挂牛角。
从来英雄人，大半兼耕读。
衣食无所求，乃得立边幅。
入世重廉耻，务本贵菽粟。
养心亦养身，保身如保玉。
玉碎难再完，身失焉能赎。
桑田有典型，种爇若先觉。
杨园非农家，排纂到耕牧。
殆恐士习移，欲将古风复。
带经本可锄，《汉书》挂牛角。
从来英雄人，大半兼耕读。
现代解析
这首诗讲的是读书人如何平衡学问和生活，核心观点是：生存技能和品德修养同样重要。
1. 开篇点出学者也要解决生计问题，但不是为了奢侈享受。只有基本生活有保障，才能保持做人的体面。
2. 接着用比喻说明：心灵和身体都要养护，就像保护美玉一样珍惜健康。玉碎了难修复，身体垮了更难补救。
3. 诗中提到的张杨园（明代农学家）虽然不是农民，却认真研究农业，是想用实际行动纠正当时读书人脱离生产的风气。就像古代名人既能读书也能种地，把农具当书签，在劳动中不忘学习。
4. 最后升华主题：真正厉害的人往往既能耕田又能读书，说明劳动与学问并不矛盾。诗人通过种田这个具体事例，倡导的是一种务实不空谈、知行合一的生活态度。
全诗用平实的语言打破"读书人就该不事生产"的偏见，像朋友聊天一样告诉我们：自食其力不可耻，脚踏实地做学问才是真本事。这种将高尚理想与日常生活结合的思想，在今天依然很有启发。