现代解析
这首《无闻》用幽默的画面讲了一个深刻的道理，我们可以这样理解：
1. 荒诞的表演者
诗里有个牙齿漏风的外国和尚（"缺齿胡僧"），像街头艺人一样又打鼓又唱歌。但他打的鼓是"虚空鼓"（对着空气打鼓），唱的是"巴歌"（可能指冷门方言歌）——全是没人能听懂、看不见的表演。
2. 世界的反应
连山河大地都被逗笑了，但聋人们却毫无反应。这里用夸张手法：聋人当然听不见，但诗人故意说"他们能怎么办"，就像在吐槽——对牛弹琴不是牛的错，是弹琴的人没找对观众。
3. 现实隐喻
- 胡僧：可能指说真理的人，或是坚持自我的人
- 虚空鼓巴歌：别人眼里"没用的才华"或"古怪的坚持"
- 聋人：暗指那些永远拒绝理解的人
核心道理：
有时候不是你说的不对，而是对方根本"没带耳朵"。就像对着聋子唱rap，再卖力也白搭。诗人用搞笑场景告诉我们：遇到不懂欣赏的人，别较劲，不如学山河大地一起笑看就好。
幽默中的智慧：
把"无人理解"这种郁闷事，写成了一场热闹的荒诞剧，最后反而让人释怀——有些事不必强求共鸣。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。