现代解析
《三教图赞》这首诗词通过简洁的语言和生动的比喻，表达了不同人群之间的差异与共通之处，以及人们面对选择时的困惑和智慧。
首先，“六耳不同谋，相看已漏泄”描绘了多方合作时，意见难以统一的场景。每个人的想法和意图都不一样，即使表面上看似合作，实际上已经出现了裂痕。这句诗揭示了人与人之间沟通的复杂性，以及合作中不可忽视的分歧。
接下来，“都来只三人，证龟却成鳖”用了一个有趣的比喻：三个人（可能代表不同的观点或立场）聚在一起，原本是想证明某种共识（“证龟”），但结果却变成了另一种完全不同的结论（“成鳖”）。这句诗幽默地讽刺了人们在追求共识时，往往会偏离初衷，甚至得到相反的结果。
“者也之乎，无为寂灭”则转向对人生哲理的思考。“者也之乎”是文言中常用的虚词，这里可能指的是空谈或形式化的讨论。而“无为寂灭”则指向一种超脱、宁静的境界，暗示过度争论或追求形式上的统一，不如回到内心的平静与无为。
最后，“养家一般，道路千别。别不别，掉棒打落天边月”回到了现实生活的层面。虽然每个人都在为家庭和生活努力（“养家一般”），但每个人的选择和路径却千差万别（“道路千别”）。而“别不别，掉棒打落天边月”则带有禅意，意思是无论你选择什么道路，最终的结果都是一种超脱的状态，就像用棒子打落了天边的月亮一样，既现实又虚幻。
总的来说，这首诗词通过幽默的比喻和深刻的哲理，揭示了人与人之间的分歧、追求共识的困难，以及面对选择时的智慧与超脱。它提醒我们，在复杂的世界中，保持内心的平静与无为，或许是一种更为明智的选择。
释梵琮
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。