六月五日特召（臣）英至懋勤殿上讲中庸及太极西铭之学并命（臣）英敷陈经书大义复亲洒宸翰书忠孝存诚大字二幅以赐（臣）不胜荣幸恭赋八首 其四
雅颂由来被管弦，先王风教在遗编。
睢麟八百基王化，敬诵周南第一篇（讲毛命臣英诗首章）。
睢麟八百基王化，敬诵周南第一篇（讲毛命臣英诗首章）。
现代解析
这首诗是清朝官员张英在受到皇帝召见讲学后，为表达感激之情而写的组诗之一。我们可以从三个层面来理解：
1. 表面场景：诗中回忆了给皇帝讲课的内容——主要讲解了《诗经》中《周南》第一篇（可能是《关雎》）。皇帝不仅认真听讲，还亲笔题写"忠孝存诚"大字赏赐，让作者倍感荣耀。
2. 深层含义：通过"雅颂""风教"等词，强调古代诗歌不仅是文艺作品，更是承载先王教化的重要工具。特别提到《关雎》（睢麟指代雎鸠），暗示儒家认为诗歌应该像《诗经》那样，起到教化百姓、巩固统治的作用。
3. 巧妙手法：最后一句"敬诵周南第一篇"看似简单，实则包含深意。既如实记录讲课内容，又通过选择《关雎》这首讲"后妃之德"的诗，含蓄赞美了皇帝的治国有方，体现文人含蓄表达技巧。
全诗通过一次讲课经历，展现了古代"诗教"传统的重要性，以及臣子对君王的忠诚与敬仰，是典型的宫廷应制诗。