现代解析
这首诗描绘了一场在寺庙中与友人告别的场景，充满宁静的禅意和淡淡的离愁。
开篇用"石林""秪树"勾勒出深山古寺的幽静环境，暗示这是一场远离尘世的告别。"空门"指佛门，透露出离别双方中有人要回归山林的意向。
深夜的残烛与泉水倒影渐渐消失，宾客散去的宴席上只剩月光相伴——这两句通过光影变化，巧妙传递出时间流逝与聚散无常的感慨。烛光泉影的消散，恰似人生相聚的短暂。
五六句写友人归隐后的生活：摘下官服配饰（鱼佩），像藤蔓般自由栖息。用"逸兴""闲踪"展现超脱世俗的洒脱，女萝（一种攀缘植物）的比喻更添几分野趣。
结尾处"城郭云林从此别"形成鲜明对比：一边是红尘都市，一边是云雾山林。晨钟声里的离歌，既点明寺庙场景，又用钟声余韵象征别后绵长的思念。全诗在悠扬的钟声中收尾，留下空灵的余味。
全诗妙在将离别之情融入山水禅境，没有痛哭流涕的悲伤，只有月光、钟声、山雾构成的诗意画卷，传递出中国文人特有的含蓄情感和隐逸情怀。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。