题张老山从好堂
世有嗜土炭，恣啖等粱稻。海上逐臭夫，自谓姣且好。
好恶一失正，万境眩颠倒。亦有欲富者，蝇营无不到。
洗削誇鼎食，执鞭甘隶皂。于此还有人，深耻货赂冒。
一笑视千驷，贫贱守以道。厥好岂尔殊，吾自有至宝。
但恐好不真，回夺谅难保。老山殊绝尘，褰裳衣欲缟。
区区名与利，何曾挂怀抱。世人定不爱，昌歜与羊枣。
吾意各有在，端未恨枯槁。从好以名堂，一室聊笑傲。
心惟有所好，乃能无所好。好仁者夫子，不知岁年老。
益晚而好易，易编穷所好。彼富如浮云，非义是所悼。
谅兹得其从，圣言极探讨。孰重复孰轻，辨之亦既早。
而我方忍饥，四壁净如扫。舍鱼取熊掌，因用儆衰耄。
现代解析
这首诗通过对比不同人的价值观，赞美了坚守道德、淡泊名利的高尚品格。全诗可分为三部分：
第一部分（开头到"贫贱守以道"）用强烈对比描写世俗丑态：有人像爱吃土炭的怪人一样追逐恶臭，把逐利当作荣耀；有人为富贵不择手段，甘愿做牛马。但诗人特别赞扬另一种人——他们以贿赂为耻，面对千匹骏马的诱惑也能一笑而过，安贫乐道。
第二部分（"厥好岂尔殊"到"辨之亦既早"）点明核心思想：真正的"爱好"不是物质追求。诗人以"老山"（张老）为例，说他像穿着白衣的隐士，根本不在乎名利。就像有人爱吃怪味食物（昌歜）和酸枣（羊枣），各有所好不必强求。但最高级的爱好是孔子说的"好仁"——晚年痴迷《易经》也不觉老，把富贵看作浮云。
第三部分（最后六句）诗人自嘲：虽然自己穷得家徒四壁，但像孟子说的"舍鱼取熊掌"一样，选择了更珍贵的道德操守。这种选择不仅能警醒自己，也能给后人树立榜样。
全诗妙在把抽象的道德观写得生动具体：用"吃土炭""追臭"比喻扭曲的价值观，用"千驷马"象征巨大诱惑，最后用"舍鱼取熊掌"这个家常比喻，说明道德选择其实就像日常做选择一样自然。诗人通过张老的形象告诉我们：真正的快乐来自内心的坚守，而不是外在的富贵。