现代解析
这首诗写得非常直白又富有深意，核心是借一块月亮形状的砚台屏风，表达对文化传承的思考。
前两句像是在唠家常：窗户上的月亮永远都在，但像这样（月亮形状）的砚台现在还能找到吗？这里用"明月"双关，既指真实的月亮，又指砚台屏风上的月亮造型，暗示珍贵文物的稀有性。
后两句突然拔高立意：看着砚台让笔墨生辉，难道我们不该写出像欧阳修、苏轼那样的好文章吗？这里"光辉"既是砚台的反光，也暗指文化的光彩。诗人表面夸砚台好看，实际是呼吁当代人向文学大师看齐，别让优秀传统断代。
全诗妙在把日常物件写出了大情怀。从一块砚台联想到文化传承，用"月亮"串联起自然、器物和人文，最后落到"文字继欧苏"的期许，既有文人的雅趣，又有知识分子的担当。就像现在有人看到老物件，会感叹"传统手艺不能丢"一样，古今情感是相通的。
孙应时
（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。