复邹忠公墓为谢子兰赋
有宋开国三百年，圣君哲后登才贤。
内无吕贾武韦祻，昭宪流裕远且绵。
宣仁垂帘辅哲庙，初政彷佛元丰前。
奈何权奸枋国命，党籍忠良俱左迁。
紫宫正位俨宸极，岂假巫祝循私偏。
非言搆狱狱词具，奉诏废作瑶华仙。
谋之者谁郝内侍，卯金刀氏相夤缘。
元符授册立为后，奸臣揣摩机已先。
维时忠公居谏省，从容奏对言便便。
属比祥符永平事，春秋大义星日悬。
孟后既废不可复，刘岂得擅中宫权。
遂良还笏为斥武，好礼上书因谏玄。
忠言逆耳竟远谪，徒步独上新州船。
贞哉贤母成子志，身落瘴乡甘弃捐。
端王嗣位肆大眚，放逐两载蒙生还。
寻复正言转司谏，三守剧郡亲蕃宣。
俄承天语询谏草，云付烈焰飞炎烟。
伪书一出那可辨，再由衡岳移漓川。
澹山寺中啼怪鸟，仙宫岭下流清泉。
精诚端能动天地，神物卫护非伪传。
豺狼载路尚猖獗，脱身虎口仍颠连。
放还未几瘴疠作，一病不起宁非天。
仅存馀息见故友，言以国事犹拳拳。
公也程门弟子列，存心慎独功弥专。
思陵赠谥发潜德，己死奸谀应凛然。
常州城北十里许，高坟累累官道边。
政和迄今二百载，子孙散落犁为田。
牛羊暮下蒿棘满，泪落行路兴哀怜。
谢君忼慨当世士，献书天府言数千。
建祠复墓限樵牧，新松稚竹清阴圆。
呜呼章蔡终贬窜，同恶岂能谋自全。
青山门外一抔土，尚有诸生加豆笾。
忠邪犹来难并立，不信请视思贤编。
内无吕贾武韦祻，昭宪流裕远且绵。
宣仁垂帘辅哲庙，初政彷佛元丰前。
奈何权奸枋国命，党籍忠良俱左迁。
紫宫正位俨宸极，岂假巫祝循私偏。
非言搆狱狱词具，奉诏废作瑶华仙。
谋之者谁郝内侍，卯金刀氏相夤缘。
元符授册立为后，奸臣揣摩机已先。
维时忠公居谏省，从容奏对言便便。
属比祥符永平事，春秋大义星日悬。
孟后既废不可复，刘岂得擅中宫权。
遂良还笏为斥武，好礼上书因谏玄。
忠言逆耳竟远谪，徒步独上新州船。
贞哉贤母成子志，身落瘴乡甘弃捐。
端王嗣位肆大眚，放逐两载蒙生还。
寻复正言转司谏，三守剧郡亲蕃宣。
俄承天语询谏草，云付烈焰飞炎烟。
伪书一出那可辨，再由衡岳移漓川。
澹山寺中啼怪鸟，仙宫岭下流清泉。
精诚端能动天地，神物卫护非伪传。
豺狼载路尚猖獗，脱身虎口仍颠连。
放还未几瘴疠作，一病不起宁非天。
仅存馀息见故友，言以国事犹拳拳。
公也程门弟子列，存心慎独功弥专。
思陵赠谥发潜德，己死奸谀应凛然。
常州城北十里许，高坟累累官道边。
政和迄今二百载，子孙散落犁为田。
牛羊暮下蒿棘满，泪落行路兴哀怜。
谢君忼慨当世士，献书天府言数千。
建祠复墓限樵牧，新松稚竹清阴圆。
呜呼章蔡终贬窜，同恶岂能谋自全。
青山门外一抔土，尚有诸生加豆笾。
忠邪犹来难并立，不信请视思贤编。
现代解析
这首诗讲的是宋朝一位正直官员邹浩（忠公）的故事，用现代话可以这样理解：
1. 时代背景
开头说宋朝三百年出了很多明君贤臣，特别提到一位叫"昭宪"的太后（实际指宋仁宗的曹皇后）治国贤明。但后来出现奸臣掌权（比如蔡京等人），忠臣都被贬官。这里用"吕贾武韦"比喻历史上著名的祸国女性（如吕后、武则天），反衬宋朝后宫没有这样的乱政者。
2. 忠臣的遭遇
邹浩当谏官时勇敢反对废立皇后（孟皇后被废，刘皇后上位），就像唐朝褚遂良反对武则天一样。结果被贬到广东新州（当时是蛮荒之地），连他母亲都支持他坚持正义。虽然新皇帝（宋徽宗）即位后召他回朝，但很快又被奸臣陷害，最终病死在贬所。
3. 历史对比
诗人用"豺狼""虎口"形容官场险恶，说邹浩像古代忠臣一样，即使被贬也要为国事操心。特别提到他死后连坟墓都荒废了（牛羊践踏、子孙离散），直到二百年后才有人（谢子兰）为他重修坟墓、建祠堂。
4. 核心思想
最后点明主题：好人坏人终究会分清。当年害人的奸臣（章惇、蔡京）最终也被贬，而邹浩的忠义精神永远被后人纪念。就像现在学生们还在他墓前祭奠，证明正义终将战胜邪恶。
这首诗的魅力在于：
- 用具体故事讲大道理：通过一个官员的遭遇，展现忠诚与奸诈的永恒斗争。
- 对比强烈：忠臣的凄凉结局与奸臣的暂时得意形成反差，但历史最终给出公正评判。
- 情感真挚：写荒坟时的凄凉，写重修坟墓时的欣慰，都能引发读者共鸣。
简单说，它告诉我们：坚持正义可能一时吃亏，但历史会记住真正的英雄。就像邹浩，虽然生前坎坷，二百年后依然有人为他修复坟墓，这就是对正直最好的回报。
袁华
苏州府昆山人，字子英。工诗，长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。